第六十八章 底线

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老子比孔子年长，既然如今老子都没有，那就不会有孔子了。

既确定了这一点，徐吉便能把握到一个关键。

现实的礼崩乐坏，是社会道德伦理全面滑坡。

用孔子的话说是：礼乐征伐自诸侯出。

秩序乱了，人心散了。

于是，列国互相征战，过去的一切礼法，荡然无存。

那么……

神话世界的礼崩乐坏，又当如何？

须知……

从西游记的剧情来看。

这个前西游时代，当是有天庭、四御、五方五老，诸天神佛。

人间应该也是存在着山神、土地、河伯一类的神明的。

神话世界的礼崩乐坏。

当是整个神话体系的秩序，都已经崩坏！

山神土地河伯，不再各司其职。

而是占山为王，化身妖魔，以人为血食！

天上神仙，也不再庇护凡人。

而是很可能和西游记的那些妖怪一样，下界为乱。

这种秩序的全面崩坏。

在这样有着类似‘三清’这样的超级神仙的世界。

本身就是一种异乎寻常的信号。

因为，即使在现代社会，五大强权哪怕彼此之间再怎么勾心斗角，互相仇视。

但在关乎国际秩序、全球安全的问题上，也会联手协作。

徐吉就记得，前两年，非洲某国的一个可能用于制造核武原料的反应堆面临威胁。

五大强权立刻联手。

美帝出钱，并负责安全，毛子出技术和飞机，共和国负责善后，带英与髪国负责协调，三下五除二就完成了对危险的管控，再次维护了世界和平。

然后回头继续吵架。

在这样的神话世界，顶层的大佬们会没有这样的协调机制？

认真想了想。

徐吉发现，还真可能没有！