第二百一十八章 说法偶成舍利堆

只见他先是不急不缓地听了一会儿弘辩方丈说法，说起了赞颂之语。

“当年灵山会上，释迦如来拈花，迦叶尊者微笑，佛陀金口玉言：吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。你们看这位弘辩大僧说法，超脱密顿窠臼，不愧是鸡足山祖师迦叶道场之人，果然得拈花微笑之心意。”

“因此可见佛门弟子的言语，既要远离世间那些与解脱无关的争辩和戏论，更要以言喻破斥外道邪见、树立佛法正见。小僧知道言语之争如竹篮打水，唯有持戒闻法、勤修行业，直至渡化众生才是正道。不如今日我们就为殿外香客灭惑除业、广说佛法，以一个时辰间得献花多者为胜。”

四大静主与弘辩方丈面面相觑，他们早先密谈的结论，原本也是认为新任十一世法王资历短浅，佛法修为应该还不算高，故此如果争斗起来，应该反当年之道而行之，转从佛法理论上打败对方，却没想到对方会自入网罗，鸡足山的五名老僧不禁面面相觑。

“几位大僧放心，这次的佛法切磋可分为三场，今日既然由小僧出题，下次便由大僧们出题，最后一次则由王府贵人出题，如此才算得上公平持正。”

妙宝法王成竹在胸地说道，全然无惧道路荆棘坎坷，把这场外人以为不死不休的恶斗，轻松变成了一次隆重盛大的佛门交流。

…………

只不过这件事做的毕竟不地道，更让老法王耿耿于怀，他回到藏地不久便一病不起郁郁而终，最终变成了两方化解不开的一个死结。

“阿弥陀佛，老僧当初年轻气盛犯下错事，亦不知老法王会因为此事抑郁而终，多年来念经攘祷，可心中仍是愧疚万分……”

弘辩方丈只好放低姿态，不想让私仇影响了公事。然而两边的仇怨于公于私，都不是三言两语能够化解的，如今说的再多也无济于事，妙宝法王选择在今日积蓄力量重来，弘辩方丈也终究无能为力。

可谁知丰神俊朗的妙宝法王却澹澹一笑：“大僧误会了，我没有前来寻仇的意思。我们噶玛噶举派法王代代转世，只要菩提不灭，便能超脱轮回，如今化身再现，只因乘愿而来，小僧提出切磋佛法，只是为了完成当年未竟的约定罢了。”

鸡足山四大静主纷纷诧异，不知面前这年轻僧侣为何如此云澹风轻，竟然将到手的理由借口弃之不用，换了个轻飘飘的论道说法理由，话里话外似乎根本不打算计较当年的事情。

法会的形式定了下来，悉檀寺作为弘辩方丈的主场，本来应该由他来应对挑战，但妙宝法王表示想与五人都切磋一番，就变成了鸡足山五人与妙宝法王一同开席讲法。

悉檀寺僧众很快就打开了尘封已久的各处宝殿，布置好场地，向寺中香客派发鲜花一朵，随后弘辩方丈等人就穿上法衣登临法台，对着云集而来的香客开始说法。

汉传佛系不重辩论，因此专修口才并不多。在这些人中，唯有弘辩跟随师父本无禅师学佛多年，本身就身兼多祧、辩才过人，一经开口就如天花乱坠，从人尽皆知的佛门公桉讲起，出语尽皆双句相对，彼来此去，相互为因，台下若是有人忽然提问，回答之时也是动静相宜，彼此映照，最后两边的对待尽行除去，更没有其他可着之处，只剩下直指本心。

弘辩方丈在当地声名远播，大雄大殿中听法之人越来越多，香客们纷纷露出微笑模样，将手中分到的鲜花放在弘辩方丈脚边，很快就堆到了半人多高。

妙宝法王带着四名赞善、护教不急着开讲，先是在四座大殿中浏览了一番，唯独站在弘辩对面时久久没有开口，饶有兴趣地听着对方说法、频频点头。

弘辩方丈也被对方的态度所迷惑，不知道葫芦里卖的什么药，索性大开门户地说道。

“阿弥陀佛，那依法王之见，我们今日法会该如何比试？”

兵法以不变应万变，只见弘辩方丈主动提出由对方先出招，而妙宝法王也镇定自若地说道：“世间十二因缘环环相扣，无明既灭则其他因果皆无，小僧提出切磋佛法，只为精进修为，并非喜好口舌之争。”

妙宝法王的姿态极为恭谦，俨然如儒家弟子，侃侃讲述自己的想法。

“汉地的百丈禅师曾说‘是非以不辩为解脱’，但佛经上说佛陀本身就非常善于辩论，并以辩论的方式调伏并度化了如长爪梵志许多外道。当年玄奘大师在印度求法时，也参加了戒日王在曲女城法会，一连十八天无一人能与之辩，由此玄奘大师被小乘人尊称为‘解脱天’，被大乘人尊为‘大乘天’。”