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齐玄素问道:“所以三者相差不多?”

张月鹿摇头道:“三者同出一源,却又分成三条方向不同的支流,因为侧重方向不同,结果也大不相同。”

“道门的侧重并不在于‘养尸’,而在于其中涉及的阴阳转化之道,太上道祖说道生一,一生二,二生三,三生万物,道门不满足一,志在万物,使其应用范围更广,比如灵官甲胄,就应用了部分阴阳转化的道理。道门可谓是成就最广最博。”

“八部众剑走偏锋,手段残忍,他们最大的愿望是复刻‘帝释天’,以人力造就仙神,姑且称之为最纯。”

“至于知命教,其侧重在于生死变化之道,化生为死,化死为生,又将神力的应用化入其中,别出心裁,自成一家,司命真君更是执掌生死性命的古仙,巅峰时并不逊于当年徐祖,他亲自将其发扬光大,相较于博而不精且自断一臂的道门和先天不足的八部众,反而是成就最高。”

“总而言之,除了八部众还死守着传承不放,道门和知命教都已经偏离了本来的徐祖传承,走出了另外的道路。”

齐玄素问道:“说道门自断一臂和博而不精,我能理解,玄圣禁绝了部分法门,就好比自断一臂。发展的方向太多,多头并进,自然不如专精一路。可为什么说八部众先天不足?”

张月鹿道:“因为道门有在世仙人,知命教有古仙,八部众却是没有的,没有仙人作为支撑,许多研究便无法进行下去,比财力不足还要致命,这便是最大的先天不足。”

齐玄素早就猜测道门内部有仙人的存在,却从未证实过,自从道门改制之后,讲的都是职位和品级,很少有人再整天把境界修为挂在嘴上。

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