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结果就是他的法相再次异变。

最早的时候,他汲取了太阴真君的神力,法相显化为一轮明月。后来因为神降的缘故,得到了紫光真君的神力,法相变为“星月法相”。现如今,齐玄素又汲取了卑弥呼尊的神力,算是把太阳、月亮、星辰全部凑齐了。

齐玄素已经不知道该如何称呼自己的法相了,是叫“日月星辰法相”?还是叫“天象法相”?齐玄素觉得后者更恰切一些,毕竟天象的意思就是日月星辰在天幕上有规律运动之现象。

三种天象也分别代表了三种神通,太阴真君的“太阴十三剑”就不必多说了,紫光真君的神通是“紫微斗数”。

张月鹿也会“紫微斗数”,当初在遗山城,她就用过“紫微斗数”来占卜吉凶,不过与齐玄素的并不完全相同。

早在大齐年间的道经、北斗经、南斗经,就有详尽记载紫微斗数命主星与身主星的排列方法,命主星、身主星是攸关劫数的重要关键,因而据以有了道门的“祈安礼斗”祈禳科仪。

后来在流传过程中渐渐被分为南北两派,南派三卷本《紫微斗数》由正一道大天师辑成的典籍《续道藏》所收录。北派四卷本《紫微斗数》,直到大魏世宗年间才由当时的地师汇编而成。

道门整合之后,不论是南派,还是北派,均被收录汇总。如今的“紫微斗数”便是在七卷《紫微斗数》的基础上改良而来。张月鹿学的就是这个版本,简而言之,是以人之命宫为根本,涉及到生辰八字等内容。

而齐玄素的“紫微斗数”则是更为古老的版本,与星象为根本,可以自己观天象,也可以从身为众星之主的紫光真君那里得到启示,即由紫光真君代为观测天象,然后将结果告知。

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