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与此同时，更多的私港也如雨后春笋般出现在吕宋沿海，再加上岛上那些落成或者正在兴建之中的矿场和庄园，用欣欣向荣来形容这个原本的蛮荒之地，也是半点都不为过的。
目睹了北方的邻居的凄凉下场后，苏禄国也放弃了无谓的挣扎，签署了一系列所谓平等互助的条约。除了国都所在的保和岛之外，其他地方都成为了两国共治的地区。
在那些共治区，当地人必须向总督府分衙报道，登记户籍，不得准许，不得随意离开居住地。此外，当地人还必须参加劳动，并且向官署缴纳税赋，一旦拖延，就会有城管上门，这帮祸害没借口的时候，已经横行霸道了，若是再得了由头，那后果真是不堪设想。
可是没办法，形势比人强，这帮祸害在小吕宋以少敌多，全歼了五万以上的部族联合军，这样的实力，不是苏禄国惹得起的，更别说这帮人背后，还有一个庞大无
比的大明了。
唯一让苏禄国上下觉得庆幸的，总督府至少没有干涉他们的信仰，对于这些来自波斯湾的穆斯林后裔来说，信仰是不可动摇的，也是他们的底限。
不过，苏禄国王也隐隐发觉，那些宣抚使宣讲的东西，似乎在潜移默化的动摇着国人的信仰。他们宣讲大明的美丽富饶，是如何美好的礼仪之邦，让听者心生向往，然后又引经据典的举证，说明大明和南洋诸国同出一源，血脉相连，不可分割。
归纳起来，千言万语就是一个观点，那就是：大明很伟大，南洋人要坚持大明天子的领导，一万年不动摇。
同样都是宗教人士，而且还是做到了宗教立国的水准，苏禄国王在这方面的研究绝对很精深，他敏锐的发现了这些打着教化之名的宣抚使的不地道，与其说这帮人是在教化，不如说他们是在传教。
只是他也无可奈何，这种没有证据的观点，是得不到太多人支持的，时间虽然还短，但很多人已经对那套说法深信不疑了。
大明的城管很凶恶不假，他们的存在让苏禄国人生活陷入了水深火热之中，可是，中原却是没有城管的，所以，那里是天堂。努力学习工作，就有机会去大明享仙福，已经成了最流行的梦想，谁又会听他的杞人忧天呢？
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