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当天黄昏时,就在五湖山庄举行了拜师仪式,积海、曲振声等人也到场观礼。拜天、问道就免了,直接受戒、赐器。

入门戒、门中弟子行止戒也免了,沿袭东华门的“大成十八戒”,天下共守的无伤戒。以及梅振衣在彭泽立约的那三则,直接作为师传戒律授给左游仙。最后取出昆吾剑道:“此器曾在你我之手来回数番,当真是结缘之物,今日正式赐予你。我名为尔师,实则互为师徒。”

左游仙接过昆吾剑以师礼拜谢,仪式就算完成了。

梅振衣为左游仙准备的修行居所就在五湖山庄,但是当晚左游仙却被他叫上方正峰。好不容易有这样地一位高手可以放手切磋,正好试一试自己新创的神宵天雷术的威力。当然不能错过机会。师徒两人试法切磋,没有让人来旁观,过程如何外人不知,如今的梅振衣论神通法力还是斗不过左游仙的,但左游仙也不好击败“师父”。

这一夜方正峰上神雷滚滚。法力激荡澎湃。左游仙带来的那一对侍姬左金奴、左丹奴也没在五湖山庄歇着,她们被知焰叫到随缘小筑的内宅说话去了。她们跟随左游仙来拜师,一起向梅振衣与知焰行跪拜礼,也不能白来。知焰赐给她们一人一支短刀和一瓶丹药。

这短刀不到一尺长,配着很漂亮的墨绿色皮鞘,看上去就是龟兹人佩在腰间切肉食常用地弯刀。其实刀鞘与刀身都是法器地一部分,各有其妙用,刀鞘当然是湟鱼皮炼制,刀身是妖湟头部后方那两片弯曲的骨头炼成。女人炼制地法宝除了实用之外,还讲究漂亮好看。

第二天梅振衣与左游仙走下方正峰,在五湖山庄看见左金奴与左丹奴。对望一眼神情有些古怪,都尽量忍住没有笑出声来。原来她们换了装束,乌亮的长发披在肩上,这与左游仙是一个发型,但妙龄女子披发与男人披发视觉效果不同,多了几分秀丽飘逸。

发型如此也就罢了,关键是衣服变了,换成了浅紫色长衣。似道袍又非道袍。是在道袍的基础上做了女性化的改动,束腰垂绦更显腰肢曲线。饰以璎珞衬托双肩窈窕。这衣服如果是立岚穿着肯定十分得体自然,但是穿在这两人身上举手投足总觉得有些别扭,尤其是那一双大袖,两个女子都不知道把手怎么放才好。

还好,面纱还在,原先的装束总算留了一件,然而就是这面纱看上去与这身服饰最不协调。

怎么回事?原来昨天刚见面时,梅振衣觉得她们眼熟多看了两眼。提溜转在一旁注意到了,以为是她俩身材好又穿得少地缘故,很不喜欢她们在青漪三山中这种打扮。当年晚上在随缘小筑趁说话的功夫,就攒动她们换衣服,不知它都说了些什么,知焰也命两人换装。

上好衣料当然不缺,谷儿、穗儿又是裁缝好手,大家出意见,连夜就给她们做了一套新衣服。梅振衣看见了心中暗乐,这些人如果放到现代社会可以去做服装设计师了。左游仙冲二女微微一笑道:“这身装束很好,你们将面纱除去吧。”

“左游仙,听说你要向我试法请教,究竟想如何出手啊?”这是在敬亭山谷中清风说的话,他神情淡然背手而立,站在五丈开外。

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