316回、壮士箭穿临淮塔，不灭贺兰恨未完

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梅应行点头道：“是的，我要去找她，我明白总教头为什么不让她入正一门，她做的事确实不是真正的修行道侣所为，但我也明白她是什么样的人，并也不曾责怪她。……更何况就算不为道侣，她也是我的女人，不仅仅是朋友。”说到最后一句头已经低了下去，脸也红了。

梅毅一摆手：“那你就去吧，你的私事我管不了，外面很乱，要小心。”

梅应行没有告诉梅毅自己要去杀贺兰进明，只说去找樱宁，他也没有带任何随从，独自一人离开了芜州。以他的修为虽不能与世外高人争锋，但在乱世之中自保足够了，如果只是去找一个人，乔装打扮行走世间应该没什么危险。

只要他愿意，青漪三山中有的是帮手，梅应行为什么要一个人去杀贺兰进明？这牵涉到自古以来人世间与修行界约定俗成的两条惯例，听上去似乎有些矛盾：人世间的惯例是战阵之中不记私仇；修行界的惯例是修士私斗不牵师门。

大战之中不谈什么私人恩怨，千军万马的混战有一个人战死了，这不是仇杀也不是个人当时能左右的。从另一方面说，若修士以个人意愿争斗，不要以所出身门派的名义，自己的事不能把世外师门都牵连进去，修士上人间战场也应以私人身份。

换一种通俗的说法——某个和尚做的事、说的话，是否合于佛法精神与人间法度，在于他自己的修行，而与佛祖无关。

近年修行界发生的一系列风波乱象，大多与这两条惯例被打破有关。梅应行欲擅杀朝廷命官是很严重的一件事，是他私人完成南霁云的遗愿，与与他在修行界的身份无关，他也不想扯上别人。梅应行打算先杀了贺兰进明，再去找樱宁。

他首先北上来到了满目凄凉的睢阳城，悼念祭奠南霁云以及殉城的将士，然后悄然离开。第二天上午，临淮百姓突然发现南霁云将军射在佛塔上的那一只箭，昨天夜里不知被何人取走了。

……

贺兰进明四旬年纪，也是一位颇有名气的才子，满腹经论所做诗文也很有名，学问不错可惜为人心地不正、心机歹毒。他投新皇李亨所好，挑唆兄弟反目江南内战，终于爬上了高位，又被弹劾贬为秦州司马。调任秦州之后，贺兰进明仍在琢磨东山再起之计。