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那从金色大钟里飞出的菩萨,当然不可能是真正的神仙菩萨。他自从突破命魂境界,领悟般若菩萨法相之后,不仅心智更上一层,对于经文妙义的理解也深入得多。

在佛家的修行中,传说有佛陀、菩萨、辟支佛、阿罗汉四种圣人,这四种圣人虽然都是脱离生死、不复往返六道,却又有差异。

阿罗汉是听闻佛陀传法,开悟得道,所以又称为声闻乘,也就是小乘涅槃。

辟支佛分为两种,在天地间还没有佛陀的时候,自行开悟得道者,称为独觉,而在佛陀之后诞生,观察佛法神通自行觉悟得道的,称为缘觉。两者合称缘觉乘,也就是中乘涅槃。

菩萨则代表着不仅自行觉悟,而且能够依照天地至理修行,发大菩提心,度化世间他人,自觉觉他,所以被称作“菩提萨捶”,是大乘涅槃。

只有佛陀代表着世间、出世间修行的最高境界,不仅自行开悟,而且已经功行圆满,自觉、觉他、觉满,是出世圣人中的至高境界。

所以声闻、缘觉、菩萨、佛陀合为四圣法界,代表着修行成佛的四个阶段,见闻、思、修、成。

苏子语虽然远远没有传说中的佛陀、菩萨境界,但是已经逐渐从众妙鬼神经中脱出,能够自己领悟天地宇宙间的道理,所以才能以心意凝聚天地精气,化作声闻宝钟法相,帮助武怡领悟修行。

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