第八百四十一章 蕴星洞

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竹身形挺直，宁折不弯，曰正直；竹虽有竹节，却不止步，曰奋进；竹外直中通，襟怀若谷，曰虚怀；竹有花深埋，素面朝天，曰质朴；

竹一生一花，死亦无悔，曰奉献；竹玉竹临风，顶天立地，曰卓尔；竹虽曰卓尔，却不似松，曰善群；竹质地犹石，方可成器，曰性坚；竹化作符节，苏武秉持，曰操守；竹载文传世，任劳任怨，曰担当。

在日常生活中，竹子还具有无私奉献的精神，雨后春笋，美味佳肴不可或缺的食材；也可修筑成竹楼，做成竹床、竹椅、乐器；加工可成凉席、竹筷，织菜篮等；新鲜的竹叶可做竹叶粽子，而枯落的竹叶，晒干了可用来做柴火；竹根可做成美观雅致的竹雕、龙头拐杖或者精美的笔筒。

古人爱竹，文人墨客为之挥毫吟咏，绘画抒怀，也形成了独有的竹文化。司马迁说：竹外有节礼，中直虚空。

“水能性淡是吾友，竹解心虚即吾师”。亦有：“竹死不改节，花落有余香。”

古人认为竹本是草的一种，也许是因为它的中直、虚空、有节，才使它超然挺拔于其它草类之间，而且凌冬不凋，叫做冬生草。

一位德高望重，仁爱仁德的大贤者曾感慨竹子顽强的生命力，作《种竹斋》诗云：“雪霜徒自白，柯叶不改绿。”

修行者的性格要比普通人鲜明突出很多，所以能够根据一个修行者的行为举止，衣食住行看出一个修行者内心。

内心黑暗的人是不会生活在幽静、生机勃勃的竹林之中，内心越是黑暗的人，越是害怕生气，害怕阳光，他们没有安全感，认为全世界都在跟他为敌，他们喜欢将自己隐藏在无尽的黑暗之中，只有那样他们才会感觉到安全。

就好像我们小时候怕黑的时候，不管如何憋气都要将自己埋入被窝之中寻找安全感一般。

喜爱竹子之人，大多是淡泊名利的世外高人，或者是各个职业的巅峰者，其中最喜爱竹子的莫过于那些文者或是歌舞者，他们喜欢用竹子来蕴育自己心腔那一股浩然正气。

如此见得，这五个老流氓应该是身负某种特殊使命的门派，或者是身负某种使命的守护者。

兰绝尘也喜欢竹子，当年为了做竹笛，他和紫微帝星住在一处竹海之中三年之久。

梁华宇的惩罚说难不难，说简单也并不简单，他的师尊将平时吃饭的玉碗随手抛掷上空，大地剧烈的颤动，一条一条蠕动的虫子飞入玉碗之中。

他的师尊收回玉碗的时候，不过几分钟的时间，玉碗之中已经装满了冥土龙蚯，这些冥土龙蚯此时此刻的模样就跟普通的蚯蚓并没有任何的两样。

兰绝尘眉头微动，虚空中传来了一阵阵悦耳的旋律，伴随着如铃铛般的声音。

“停在这里不敢走下去，让悲伤无法上演，下一页你亲手写上的离别。由不得我拒绝，这条路我们走得太匆忙，拥抱着并不真实的**。