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蛟可为龙。龙却不可谓蛟。
鲛人可为人鱼，人鱼却不可谓鲛人。
一般人们熟悉的人鱼形象就是如今的鲛人，因为亚特兰蒂斯一族消失的时间太长，关于亚特兰蒂斯一族的历史记载早就已经断层。
哪怕现在亚特兰蒂斯重现人间，可是亚特兰蒂斯一族早就已经与鲛人化为了等号。就像蛟龙常常被无知者认为真龙一般。
海域和陆地本就有着天水之隔，以至于海域和陆地之间文化隔阂，并且交流不多，以至于海域和陆地都有着两边不同的传闻。
陆地这般传说，人鱼因经常会在天色昏暗不明的时候出现在海面，用她冷艳凄美的外表以及哀怨动人的歌声。迷惑过往的过路的船员，使其分心而失去方向，最后沉入海底，接着被分食。
人鱼上半身是人下半身是鱼的身体。为基本的形态，并且人鱼多为女性。
当时的人们很可能看错了，把生存于海域之中的凶煞海兽儒艮和海牛看成了人鱼，儒艮拥有魅惑之术，海牛拥有海市蜃楼之威能。
他们哪怕是对于海域之中的其他海族也是这般的凶残，更不用说从海上过往的人类。这些人类大多是为普通渔民，或是实力低下的修行者。
死里逃生的人们无法看穿本质，以至于把谣言传开，随着时间的推移，人鱼生性邪恶，好杀，爱吃人，广为流传，但这种说法并没有事实根据，却依然受到所有人所接受。
但是多少人穷极一生都没有见过海，更别说真正的见过喜爱住在深海之中的鲛人一族，鲛人一族人丁并不兴盛，反倒是海牛和儒艮人丁繁多，各种分支，遍布整个海域。
各个宇宙本就是从本源世界分裂而出，所以很多事物都拥有着共通性，这是天星他们五个老流氓守护者这么跟兰绝尘他们五个禽兽说的。
中国的古老典籍之中。
晋干宝《搜神记》卷十二：“南海之外，有鲛人，水居如鱼，不废织绩，其眼泣，则能出珠”。此说《博物志》、《述异记》并载之而文小异。
《述异记》卷上且云：“蛟人即泉先也，又名泉客。南海出蛟绡纱，泉先潜织，一名龙纱，其价百余金。以为入水不濡。南海有龙绡宫，泉先织绡之处，绡有白之如霜者”。
又《太平御览》卷八0三引《博物志》（今本无）亦云：“鲛人从水出，寓人家，积日卖绢。将去，从主人索一器，泣而成珠满盘，以与主人”。
《博物志》：“南海水有鲛人,水居如鱼，不废织绩，其眼能泣珠”。南朝梁任昉《述异记》：“鲛人，即泉先也，又名泉客。南海有龙绡宫，泉先织纱之处，绡有白之如霜者。”
《述异记》又载：“南海出鲛绡纱，泉室潜织，一名龙纱，其价百金，以为服，入水不濡。”
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