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然而,这不是他来评判的。

李启是对天魔说的这话。

本质上,是李启必须克服自己的疑虑。

李启要证明自己是对的,他必须说服自己,否则便是天魔噬体,道心崩坏,人身小天地陷入道争。

所以,太学丞震惊之后,马上静下心来。

既然李启已经开始尝试破解天魔魔气了,那他也不能停着。

接着,他控制着天魔魔气,对李启施展了接下来的手段。

李启浑身已经被汗湿透,他却浑然未觉。

大脑飞速运转,不断思考着自己的‘道’,能够不被魔念所言所侵蚀的‘道’。

然而不等他得出答案,却见混乱宙光之中,天魔魔气再度旋转,化作第二个李启。

这个天魔李启又开始讲道提问:

“若是法制完备,是为公是,非为公非,蹈道必赏,违之必罚,赏罚严明,人们知道祸福原因,就不会感谢天,也不怨恨天,天道便是路人,只有自然规律的作用。”

“法制受到部分破坏,赏不尽善,罚不尽恶,人们就容易怀疑天道和人道的关系。”

“法制受到完全破坏,是非颠倒,奸佞受赏,则直者受罚,义不能制其横,刑不能惩恶邪,人们丧失自信,便只能寄命于天。”

“是否?”

这一句发问,顿时让李启瞠目结舌,他先前试图理清的思绪被完全这一句问题打散了。

这并非是在质疑李启,而是单纯的提出一个问题。

既然李启提出了人和天的位置,那么,此刻的心魔便发问了:现在这个人和天的位置,对吗?这是你所认为的人和天的位置,对吧?

心魔似乎知道李启的道如何,直接针对性的提出了观点。

实际上,李启就是这么想的。

他在分辨人与天的位置的时候,就是抱以这个观点,并通过这个认知来平衡人与巫的差异。

巫认为自己是天地人神鬼之间的平衡者,人却对这个观点嗤之以鼻。

但是,还没等李启继续思考,那天魔却又口若悬河,开始讲道!

“夫不言而信,天之道也,商巫咸,周史佚,诸授之者,皆其父也,受之者,皆其子也,常因其父,以使其子,天性,人也;人心,势也。立天之道,以定人。”

“其分天之理,天之势,皆为人用,是故诚者,天之道也;思诚者,人之道也!”

“天理之本然,人事之当然,浑然天理,真实无妄,不待思勉而从容中道,则亦天之道也——”

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