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甲乙丙丁四等文凭是东宫选才考试,并不是国家大考。.士林对于这个新出来的考试,贬称为“女丁科”,意思便是只有女流白丁才会去考。从实际难度上来说,到了甲等文凭已经不逊于县试,只是更加侧重实务,也不会硬卡通过率。
在地方上,拿了这四等文凭并不能直接获得差事,还需要参加相应的本务试。比如东宫女官中有财务、文选、审计、医护等司,除了要有甲等文凭之外,还要有对应有司的专业能力,这个考试便是本务试。
如黄家这样的官宦家庭,女子也要读书识字、写诗作文。在豪门大族之中,自家姑娘还要学习理财掌家,这样嫁到娘家也能当得上家。只是因为限于姓别,不能参加科举,否则定会出不少让男子也汗颜的才女能吏。
朱慈烺没有姓别歧视。他尊重大明的社会风俗,不会鼓吹男女平等。否则不仅被传统卫道士视作另类,就连天下妇女也未必会感激他。不过从人力资源的角度而言,一大批“资源”被锁在闺阁之中,空有生产能力,却不能产生社会效益,还有什么是比这更大的浪费?
科举是士大夫的禁脔,这“女丁科”却能解决人力资源匮乏的问题。
无论是企业,还是国家,对于人力资源进行研究、调查无非是确保:有人可用。在整体资源不充沛的情况下,人尽其能就格外重要。
细分能力级别,大量引入新鲜血液,将高级别能力者从低级别工作中解放出来,去更为合适的位置发挥更大的社会效益,带来的收获将是无法估量的。
而且降低了文化门槛,就好像在垄断市场里开辟出一片低级市场,随着时间的推移,势必会发生爆炸姓的增长,颠覆原有市场。
目光短浅者看到了抄写工的人数量增多,纸张笔墨渐渐热销起来。
目光长远者却是看到了移风易俗,原本只见男子的大明朝堂,必然会有悠扬婉约的女子声音。
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