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朱慈烺道：“这事我倒不觉得意外，西人原本就并非如其所言那般大公无私。而且如今与我国打交道的都还是传教之人，乃泰西学术最为优异者。泰西贵族、武人、商人皆是野蛮粗鄙、唯利是图之辈，若是日后他们形成压制，恐怕我国之于泰西，就如朝鲜之于大明了。”
这个类比在朱慈烺看来并不算太重口，甚至对泰西有美化之嫌。因为大明对于自己的藩属国从未有过殖民掠夺的行为……但对于明朝士大夫听来就太可怕了。
“如此看来，有一件物事，恐怕也不便让汤先生知道。”王徵严肃道。
“是何物？”朱慈烺心中一动。
“殿下请移步。”王徵道：“这是臣与宋教授从方教授翻译的泰西古书中发现的，照理说汤先生倒也知道，但不知为何在泰西似乎并未受到重视。”
朱慈烺由此更加好奇，如果是泰西古书。那就应该是文艺复兴之前，古罗马乃至古希腊时代的书籍。方以智最近的研究方向还真有些偏，不过也的确符合他追根探源的性格。
熊明遇本想回避，却被王徵留住。
王徵即便信奉天主教，仍旧怀有华夷大防的意识。历史证明。当天主教教义与忠君思想发生冲突的时候，王徵势必会选择后者。他可以用纳妾一事折磨自己终身。因为这触犯了天主教夫妻互相忠诚唯一的教义。而当明朝灭亡的时候，即便天主教严令自杀，王徵还是坚定地绝食而死。
……
朱慈烺换了便装，随着王徵一路前往他本人的实验室。
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