五一二章 宣威布德民大悦（十三）

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任丘知县此刻也在场，早已经吓得整个人蔫，生怕有个意外，惊吓了皇太子。此刻他才知道，什么与民同乐都是上头拍脑袋，下面吓死人的苦差。早知道皇太子选在这里，就算要饭也得给这儿的申明亭做堵围墙啊！

他知道有些地方只是选一处屋子，然后挂上“申明亭”的匾额。那时候还颇不以为然：连亭子都没有，叫什么“申明亭”？可是现在就领悟人家的高妙了，防的就是这等情形。

朱慈烺其实也是随机选定，因为这里距离县城不远，附近村落市镇老人前来并不吃力，而且这庄子多有贩茶卖水之家，紧邻官道，也的确适合借用。

得了皇太子召见的令旨，任丘县立刻行动，将登记在册的老人统统请到了这处名不见经传的屈家庄里。

屈家庄据说曾是成化进士屈伸的庄子，不过屈姓却不是任丘的大姓，屈氏宗族在任丘的影响力也并不大，可见一个宗族的兴起只靠一个进士还是不够。

此刻围坐在朱慈烺身边的老人都是任丘大族的族长。

从永乐年间起，6续有八姓人家迁徙至任丘，二百余年生息下来，成了此间大族，正是边、李、刘、高、郭、舒、闵、谢。这八姓大族未必出了多少进士，只是胜在举人出得多，一直在当地保持着足够的影响力。

国变之后，河间府沦为沦陷区，这八族沦为难民，家产被掠夺，但影响力却仍旧还在。

在这核心的八族族长之外，还有其他家族的族长。请这些人倒也方便，因为有祠堂就有族长，认准了绝对没跑。而且位次也好排，只要看谁家的祠堂大，就知道这族人家的影响力了。

麻烦的是那些六十岁以上的乡中老人。他们往往地位有限，并不隶属于某个宗族。或是外来没有几代，根基尚浅。或是族中没有撑腰的宗亲，立不起祠堂。只是出于尊老敬老的传统，皇太子下乡的时候肯定要请他们出面。地方上宿老越多，越证明政治清和，官员也有面子。就跟后世领导喜欢看红领巾小朋友一个道理。

最外围才是各村的村老、农老，一直排到了亭子外围几圈。