679、谦卦初六：谦谦君子，用涉大川（1

不对，不对，不是鉴真领悟的神韵与周易相互验证。

而是周易本就是观察总结万事万物运转之理的典籍，它恰巧应对上了天人交感之境中的种种神韵！

苏午念头纷涌如潮，而那流转于拼图之中的神韵，在某个瞬间倏忽交融于他覆盖破庙的意中，真正由他掌握。

‘涉’者，渡也！

‘用涉大川’，成就一番事业的条件皆已齐备！

掌握这道神韵，成就一番事业的条件——争渡川流的条件已然咸备！

川流是甚么？

苏午一念骤起——当下横在自己面前的最大关隘，不正是一道江河——闽江？！

使塑像背对自己与鼎灵。

在那尊半人多高的塑像背部，果然刻画着一副图卷。

苏午眼望那副图卷，瞬息间感应到了‘神韵’的流转，那是从天人交感之境中才能感悟获得的‘神韵’。

“亨韵：谦卦，初六。

爻辞：谦谦君子，用涉大川，吉！”

这道神韵——这神韵覆盖下的厉诡拼图，会成为自己解决闽江之底、真闾山现世此事的最关键事物？！

是鉴真算到了自己会渡此关？

还是冥冥之中，乾天运转之下，正将历史的车轮推运到了当下的环节，留给了自己这样的机会？！

元亨利贞，乾之四德！

鉴真本是大明寺的和尚，他所领悟的种种神韵，竟然尽皆与‘周易’的卦爻相对？

看到塑像背后那副图卷，苏午口中低声自语。

他的意随着那寄附于拼图之上的神韵流转而流转，在神韵周流之中，他仿佛感应到了一种种不同的厉诡诡韵，被此一道‘亨之神韵’以一种莫名的方式排布、拼凑了起来，组成莫名的存在——而自身若能依这神韵流变的方式去行某事，

则正对应这道亨韵-谦卦，初六的爻辞。

谦谦君子，用涉大川，吉！

‘川者’，江河也！