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吴寿已经很敏锐的感觉到,陈学乃是郝家乃至于赵王殿下至关重要的一步棋子,陈学的兴衰,攸关到了未来庙堂上的格局。
既然如此,那么陈学的推广,已经成为至关紧要的问题了。
吴寿徐徐道:“谅山如今已非从前之谅山,这里已成了交趾、福建、云贵、广西的中心,而恰恰是这些地方,理学教化薄弱,假若此时,郝公想要有所作为,不妨大胆一些,资助一些该地的陈学生员,如此,则分庭抗礼之势,便可成了。”
见郝政面带难色,吴寿却是笑了:“事到如今,郝家其实已经将自己置之死地,这时候,郝公何虑之有?学生自然知道,郝公是生怕进展太快,以至于引起地方上的反弹,从而引起朝中的警觉。学生倒是以为,此事不足为虑。云贵、闽粤、广西等地,地处偏远,读书人本就难有作为……”
说到这里,郝政不由点头,理学在这些地方,确实是薄弱,这倒不是这些地方,不通教化,说穿了,这里头牵涉到的就是利益的问题。
什么是利?自程朱以来,历朝历代,都推崇理学,这是朝廷钦定的科举教材,说白了,大家读书是为了什么?自然是为了晋身,而要晋身,就不但要读四书五经,更要通读程朱的注释,同样是学而时习之这句话,若是科举时拿来做题,那么你要破题,你要起承。要做好这八股。就必须得用程朱的解释,程朱说学而时习之的意思是什么就是什么,假若是有什么惊世骇俗的言论,或者是其他学派的理解,那么很抱歉,即便你学富五车,文章作的再如何花团锦簇。你也必定名落孙山。
理学,某种意义来说,无论它正宗与否,说白了,它就是敲门砖,虽然这个时候,有诸多人对程朱之学提出质疑,可朝廷的学策不改,这些杂音。也很快就会消弭掉,最后无影无踪。
而问题就出现了,科举里头,又衍生出了许多的问题,其中最严重的,就是地域的问题。比如南人和北人。南人在科举上,更占优势,于是乎,朝廷便弄出了个南北榜,南人和北人各自考试,各自录取一定额度的进士,如此一来,北人虽然在经义文章上与南人稍有不如,却总算,也有进身之阶。
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