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说是第一个有些不太妥当,因为大元早有仙门道宗出现,但这些仙门仅仅只是虚有其表,都只是一些筑基修士所建立,放在外域根本也算不上是真正的仙宗。

唯有真人开辟创立,才能算作是真正的仙门道宗,而这位真人道号‘幻我’,创立的宗门则定名曰‘幻真宗’。

也是自从道统断绝数万年以来,第一个重新立起的仙门道宗。

陈沐对此听之任之。

事实上,那位幻我真人是可以留在大元的,而且留在大元也远比自行开宗立派要好得多,毕竟大元有他这位真君存在,迟早会从世俗王朝变为一方仙家圣地

让外域任何一位真人来选择,都必然是愿意加入圣地之中,而不会去开宗立派,且不说在圣地之中便有可能听到陈沐这位真君的讲道,单单是仙门圣地这一背景,行走在外便足以让人忌惮三分。

大元对于幻真宗不过问的态度,也终于是让世间知晓了陈沐的意志。

于是各种宗门如雨后春笋一般开始纷纷冒出。

虽然几乎都是筑基修士建立的小小势力,但却也意味着,这数十年的时间,大元的道统正以极快的速度恢复着。

……

京都。

如今的大元京都,和数十年前已经截然不同,原本的京都便已十分广阔宏伟,而今却是更扩建了近五六倍之多。

整个京都的气象都是焕然一新,几乎再也不见当年饿殍遍地,尸骸埋骨的情景。

对于现世来说,一位渡过一次道劫,有‘瑞气’加身的真人,其所在之处,便能令天地间自有祥瑞,会令一方水土都风调雨顺,五谷丰登。

何况金丹真人本身就已经打破了世间常理,真元无穷无尽,流淌不息,足以维系一方地域的生息,只不过到了真人境,能窥探世间本质,已与凡人不算是同类生命,即便会对凡人心生‘怜悯’,但这种怜悯也只是对于生命,而非对于人。

陈沐乃是真君,虽然不是结丹化婴的正统仙途,但却也是真正的在世真君,他只需要停留在某地,便能令整个灵界都一片安定。

连灵界都安定,就更不用说现世。

京都内的灵气之浓郁,就算没有聚灵法阵一类的阵法,也几乎要超过外域的那些道门仙宗,凡人几乎都能无病无灾,世俗的繁荣与兴盛也就可想而知了。

而位于京都中央的皇城,相比起数十年前,也是宏伟了太多,其中一些宫殿上,更是有点点灵光交织,只看上一眼,便令人心生敬畏。

位于皇城最深处。

这里有一座十分幽寂的宫殿,宫殿内外不见任何一个侍女,冷冷清清,但整个宫殿和院落,却看不见半点尘埃。

偶尔有一片落叶从树梢上飘落,却在没有落地之前,便悄无声息的瓦解,化为点点灵光,直接融入了天地之间,并消失不见。

忽然。

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