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“不妥哪。”几个老者一起惊呼。

如果让他们成功了,得到环州城,等于得到无数财富。得到环州城,西夏必会拿下环州,有此功又可以升官发财。但现在没有成功,丁壮死了一半以上,宋朝又有这么多官兵,各村寨又缺少反抗的丁壮,那么必让宋军迅速地将他们驱逐出各个村寨,又能迅速地送到西夏人手中。但现在西夏人要这群妇女老幼做什么?

到时候只有一个结果,财物留下,妇人留下,甚至小孩子也留下,以后做为人口储备,但那些老人只有找死的份了。然而那些妇女小孩子也未必有好下场,这是几十万夏军,一个个性渴难忍,到时候妇女能有什么好下场?小孩子会做为人口储备,但也是一个奴隶身份!

原来还真打算这样安排的,最后王巨否决了。若真这么做,争议太大了。

种谊又说:“有什么不妥?西夏人能做出来,你们不是想投靠西夏吗,我们大宋是向西夏人学习的。”

“我们没有投靠西夏,只是来问一问。”

“当真,如果我们手中没有这些军队,你们恐怕来就不是问一问吧。”

“不是,不是的。”

“不是的,那么为什么你们一个强人都不派出。官兵在浴血奋战,不仅替大宋保卫家园,也是在替你们保卫家园。如果你们说西夏好,现在就投奔啊,我们绝不会反对。”种谊拍着桌子喝道。

国家治理地方的最重要象征,不仅是驻兵,还有最重要的一条,百姓会纳税,或者服役,也就是古代所说的徭赋。那么才能构成对等的关系,百姓付出赋或徭,强壮了国家。国家就得认真治理,给百姓更好的生活。这个对等的关系形成,治理才能稳定。否则这个统治便会动摇。唐朝对突厥不征赋徭,最后还是丢失了大漠。宋朝对侬智高不征赋徭,任其成为**王国,结果侬智高给了宋朝最凶残的一刀。天朝不征臭港的赋徭,产生了大量的灿灿。

现在的环州许多部族成了什么?与当初的侬智高有何区别?

“慕恩也有恩于朝廷的。”

“慕恩那不叫有恩于朝廷,那叫识相。若不是看在慕恩的份上,朝廷给予了优惠的政策,你们慕容族如何能茁壮成长?如何成了如今的尾大不掉之势!”

一行人面面相觑,他们听出种谊的杀气了。不但朝廷这次不会服软,恐怕以后还会更强硬。如果他们再不识相的话,那么战后,朝廷也许对他们的寨子都要动手。

然而问题来了,朝廷在大撤离,可他们寨子动都不动,为何?也不是为了反叛宋朝,其实昨夜参与的各村寨,坚决反叛宋朝的村寨同样不多。大多数是被诱惑或者威胁参与进去的。实际这些村寨与他们一样,俺们不反叛宋朝,但也不会支持宋朝。我们是属于中立派。所以宋朝来治理,我们照样能生活。西夏来了,我们还能照样生活。不过将强人派出来,性质则是两样了,这不是派出来训练,而是参战。等于是公开站队,但万一西夏灭掉环庆,以后怎么办?(未完待续。。)

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