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但这种控制和华夏民族的控制，是两个概念。
草原上只要能击败对方，杀了他们的头人，掳走他们的牛羊、女人，就足够了；
但对于农耕民族来说，控制，是指这一范围之内，得有地区性的稳定，这样才能进行开荒、耕作、灌溉、收获，包括集市和交易等等活动。不单得有一支威慑性的军兵，还得有镇守的部队，巡检的部队，还得有士农工商各色人等。
这么发展下去，依靠丁一自己来支撑，压力会极大，而且进度会很慢；朝廷这边是不可能指望了，所以他也只能指望民间的支持了，就看看能否发动起百姓来，而举监生们，无疑就是百姓之中，默认的代表。
举监生大部份都离开了，但是还有几个人籍故留下来。其中肤色略黑的便是海南临高的举子王佐；样貌俊秀的是广东深浦的郑文奎；脸带微笑的却就是新会的陈献章，这三人是丁一刚上京，四处贩卖皇汉理论时，领着一班举监生来金鱼胡同质问丁一的学生领袖。
王佐当时是有些以为丁一诡辩的，而陈献章则是认为丁一只是空口大言，若真要上得沙场，不见得丁某人便能如他所说舍身为国，只有郑文奎对丁一所贩卖的理论很以为然，自那时之后，在国子监里、士林相聚之中，多有为丁某人鼓吹。
只不过时间渐渐地推移，经历了土木堡，猫儿庄，京师保卫战之后，王佐和陈献章也渐渐觉得，当初是以小人之心度君子之腹了，他们也是坦荡的人，便来赔礼，丁一自然以礼相待，但经历过这么多事以后，丁一可就不是那个刚来京的小秀才，已是名动天下，从五品高官任上致仕的丁某人，不计前嫌接待，自然于这两位举监子心里，也是有暖意的，这一来一去，便也成了常客。
“汝学，广东新建南海县，你可有意前去？”丁一并没有马上揭开题目，而是称呼着王佐的字，向他这么问道，“虽说非进士，任首领官有些难，但天官那里，某荐之，应也多少有些薄面。”
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