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而王佐下了决心之后，便说得更为直白：“学生深信晋公所行必为大义，愿附先生骥尾，纵有身死名裂，亦自无悔。”这就是追随的表态了。生前身后名，不外乎就是大多数古代士人的追求，往往名裂还要比身死看得更重些。
“好，难得有这份心，只不过某把话在前头，此事若成，自然名留青史；若败，恐怕必定身死名裂。”丁一看着在场三人，郑重说道，“若与相议，便须遵从一条：上不告父母，下不告妻儿。否则，纵丁某身死，诸位也必不能活。”
丁一在江湖上的声名，这三人又不是不知道，何况丁某人门下的子弟，真的只要有一人得脱，要杀他们三个书生，都不是什么难事。三人听着，不禁心头一震，只因与他们心中所想，已有些不同了。
原本以为丁一是要开出新的学派，诸如程朱理学那样，提出理高于势之类的哲学理论。
别以为这没有风险，这种事风险也是极大的。一旦提出必定会得罪现在的一些利益所得的阶层，首先在儒林之中就会有着许多的争论，学术之争，跟着而来就是仕途上的轧辄，身死名裂，不是无稽之谈。
但丁一提出的“上不告父母，下不告妻儿”，还是超出了他们预想的范围。
这不是要开创新学派的感觉啊！学派开创，自然就是开经讲学，在士林之中，把大多数的士子争取过来，使他们认同自己的观点才对，哪有说秘而不宣，不告诸于人的？连父母妻儿都不能相告，这听着不是要开新学派……
三人两两对望，从彼此眼神里，隐隐看到了恐惧的神色。
这感觉象是要谋逆！
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