第一章 入埃及（一）

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对于丁一亲征的事来说，不单单是华夏本土充满了争议，就算是主持航海学校的葡萄牙亨利王子和新任的两广总督徐珵，也一样对此觉得不可思议。因为华夏已经在开始推行立宪了，当然不是虚君共和式的立宪，而是类似于二元君主制的产物。

其实明朝本身的政治格局已很接近君主立宪的模式了，这也是为什么出现了长时间不上朝的皇帝、爱当大将军的皇帝、爱干木匠活的皇帝，但大明还没有玩完的根本原因。

利玛窦曾这样评价明朝内阁的作用:“我自己亲眼看到即使皇上也不敢更改这次公开调查的审查官们所做的决定……”、“我说看到，是因为所涉及的被判决的人的名单刊为单行本发行全国。”

当然，原本的发展轨迹上，它仍然不是君主立宪，最根本的问题，就是没有完善三权分立，所以很难存在权力之间的互相制约。

但丁一出现了，丁一所推行、倡导的理论，他所向英宗展示和描述的未来，让皇帝开始考虑这方面的问题。而用十年的时间，丁一不单是把工业化的基础建设出来，培养了大批的军官团和参谋团后备人才，更为重要的，是他用一次又一次的胜利，一次又一次的成功，产生了一种类如迷信，或者直接说，就是迷信的东西。

不论是英宗或是朝廷大佬，不论是认同丁一理论。还是恨丁一入骨的地主阶层都好。

都会下意识的有一种习惯性思维：丁容城所说的事情，都必将是会实现的。

这包括了大明发展下去惨淡的轨迹，华夏衣冠的沦亡。

对于此时的大明来说。立宪的体制改革，特别是在皇帝有意推行的前提下，颇有些润物细无声的效应。

英宗演那出戏，是希望丁一留在华夏。