荆洚晓提示您：看后求收藏（第一章 入埃及（十二）,重启大明,荆洚晓,笔趣阁），接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。
“复国？”丁一终于放下了手中的铅笔，坐了下来，开始听许彬介绍之前了解到的情报。
因为西方各国都认为，犹太人是所谓“谋杀救主基督的人”。
而大部份的犹太人则否认基督耶稣是犹太教信仰的救世主弥赛亚。
一开始是宗教信仰上的冲突，在《圣经?新约》中出现了对犹太人的贬低性描述。例如“你们是出于你们的父魔鬼，你们父的私欲，你们偏要行，他从起初是杀人的，不守真理。因他心里没有真理，他说谎是出于自己，因他本来是说谎的，也是说谎之人的父。”
当然所谓《新约》，是针对于希伯来圣经而言，之所以叫新约，未必不是含有着：上帝已经将他的爱从犹太人转向了基督徒，犹太人则从上帝的“选民”沦为“弃民”。
丁一听着许彬的描述，便笑了起来：“这个我倒是了解的，特别是基督教成为罗马帝国的国教之后，原先犹太人与基督徒在神学上的争论上升为国家政策。看起来，他们真的过得很不好。”
这个年代的犹太人过得很不好，不是一般的不好，历史上二战时期的犹太人苦难，并不是突如其来的，反犹太人主义在这个年头，就已经很可怕了。犹太人他们在马木留克的统治下日子过得很差也罢了，而且在欧洲，也同样是过得极为不好，不好到什么程度？
一一八二年到一三二一年，法国曾四次驱逐犹太人，为了财税收入又四次召回犹太人。
更滑稽的是，一三六一年法国国王好人约翰被英国俘虏，为了筹集巨额赎金，允许犹太人返回法国，一三九四年又把他们驱逐了出去。就是达到这样的程度了，所以犹太人渴望可以建立自己的国家，哪怕是一小块土地，可以不被他国驱逐的所在。
“复国也不是不能谈。耶路撒冷嘛，我知道，犹太人想回到那个城市去。”丁一把玩着手里的杯子，若有所思地说道，“耶路撒冷现在还在马木留克的手里，我们不可能用大明的士兵，去为犹太人谋取他们的土地。”
本章未完，点击下一页继续阅读。