卷三 第三百一十八回 文化侵攻（二）

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阿三们自古流传下来的种姓制度，在现代社会都是广为世人所诟病的制度。而种姓制度下的那些底层种姓的命运……算了，这个还是别去多说了。总之某些方面的事抛开不论，阿三那边的低等种姓所受的阶级压迫非常严重，而在陆仁目前所处的时代，其命运的悲惨更是不用多说。

说实话，陆仁本来是不想去动阿三的，或者说只要阿三们不惹陆仁，并且与陆仁保持一个相对良好的外交关系，陆仁也不太想和他们较真。这可绝不是陆仁怕阿三，事实上陆仁会怕阿三？之所以不想动阿三，从战略层面上来说，是想在与贵霜、安息交手的时候别再多竖敌；而从经济层面上来说，陆仁是想从阿三那里获得劳动力。

说白了，这个时代阿三那边的低等种姓就是奴隶，陆仁可以通过购买奴隶的方式很方便的获得大量的劳动力，所需付出的也只是钱钱而已。当然通过战争掠夺的方式也行，但没有必要的话又何必去劳师远征，而且还会引发那边的抵抗与敌意？只是购买的话花几个钱就行，征召奴隶这种事有阿三的高等种姓们去解决，陆仁还乐得自在。

不过现在的情况不一样了，阿三们的举动惹得陆仁必须得向阿三们动手，而陆仁因为要面对贵霜、安息这样的大国、强国，也不可能将手头上有限的兵力过多的投放去阿三那边的战场。那么在这个时候，陆仁就要想点别的办法来破坏阿三们的城邦了，而让阿三城邦里被压迫的低等种姓产生一些思想觉悟，并且开始对高等种姓进行反抗的话……呵呵吧

这里陆仁曾在心里有过一句话：“你们那里有种姓制度，可我们华夏却有个‘公候将相本无种’，这两条要是撞到了一起，又会是什么样的结果？”

老实说，能不能成事陆仁自己的心里也不清楚。不过陆仁相信人性，而出于人性方面的考虑，谁又愿意一生下来就被他人所奴役？关键还是得看被奴役的人的思想觉悟够不够来着。这也就是陆仁会整出一个种姓制度版的《白毛女》再派人去锡兰那边上演的原因了。

说起种姓制度版《白毛女》的改编，陆仁也真有这方面的条件。前面也说了，陆仁可是从当时的阿三城邦那里购买了大量的低等种姓奴隶回来充当劳动力，而这么多的劳动力里面，总会有一些聪明好学而且有相应的天份的人，这些人被陆仁挑出来再往学校里一送，改编剧目的人不就有了吗？而且由于他们是阿三那边的低等种姓出身，了解低等种姓过的是什么样的日子，由他们来改编也会更符合阿三那边的时代背景，甚至在语言方面都完全没有问题。

说起来陆仁也是有点不信邪。阿三那边的种姓制度虽然到这时已经数个世纪了，颇有那么些根深蒂固的意思，但真的就不会出几个敢于反抗的人？而这样的人只要一出现，陆仁再适时的扶持一下，那么在阿三的城邦里怎么说也能整出些风风雨雨吧？而阿三的城邦只要内部出些什么问题，陆仁的兵马再过去不就事半功倍了吗？