第二百五十七章 无极划分，破意连山（4k）

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从赵青所知“道心种魔大法”的情况中来看，似乎死上几次，靠着生死轮转间的阴阳蜕变，是一种修成阴阳双无极的正确途径。

但在没有相关秘籍、没有合适契机的情况下，谁知道会不会真的死去？她对此并无多少把握，并且隐约生出判断：

“至阴无极”与“至阳无极”两者的特性有着很大差异，先修成“至阳无极”的“道心种魔大法”，其中蕴藏着的阴阳转变方式，或许并不适合自己。

话说回来，先将“至阴无极”提升到巅峰的层次，才是自己现下该详细考虑的事情。

在赵青看来，在不考虑提前修成“太阴真水”的情况下，可以将“至阴无极”划分为四个小阶段：

初成阶段，就是将太阴真水逐步提纯的过程；小成阶段，可以合作开启一个一闪而逝、无法让人通过的小仙门；大成阶段，对太阴真水的提纯达到了极限，可以合作开启一个能让人通过的完整仙门；

超越大成，类似于《边荒传说》中天师孙恩最巅峰状态下的黄天无极，在与同等层次高手合作的状态下，可以将仙门不断扩大，超越正常情形下的大小。

仙门越大，能够维持的时间也就越长，从而可以让更多的人通过。

根据《边荒传说》中燕飞与安玉晴的猜想，开启仙门是超出了任何武者极限的奇迹，需要耗尽一个人的潜能，尤其是单人开出的仙门，更是终其一生只能开启一次。

这里的耗尽潜能，应该就是一次性消耗体内全部太阴真水或太阳真火后，武功将会尽失，只剩下精神修为，如同《覆雨翻云》中破碎虚空跨出半步后退了回来、然后就没有了武功的鹰缘。

阴阳双无极同时大成，只耗尽其中的一极，可以靠着阴阳转化补充回来，但同时耗尽两极，那便是以几乎永久性的全身功力消失作为代价，开启仙门，让元神通过，转生到仙界。

在赵青的推测中，只有阴阳无极都超越大成，达到她想象中的“无极循环”之境，才能克服这种耗尽潜能的情况。

而现在的自己，大致处于小成的阶段；而正在与自己交手的独孤求败，已然达到了大成的层次，在功力与调动天地之力的效率上有着一些优势。

虽说自己现在的境界，早就达到了真气源源不断自生的境界，但由于太阴真水的本质高于天地灵气，靠着吸引炼化外界灵气来补充恢复的速度有限，远慢于突破之前的明玉真气，与真元的情况相似。

所谓“真元”，是练武者集精、气、神而来的奇异结晶，道家称之为“结丹”，可比喻为真气来源的“燃料”，当“燃料”快被烧完的时候，便是精枯力竭的时刻。

因此，要补回“真元”并不容易。不同的家派，有不同的修炼、开启和催发“真元”的方式，由体内的气血、经脉和窍穴决定，形成真气循环的大小周天。