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第二，就是玉皇大帝赐封，民间传说人往生后，要是生前行善有功于人民、或是死后灵魂有嘉惠百姓的功绩，玉皇大帝会赐予官职，台湾很多的王爷庙都是属此类。另外，要是庙宇的庙匾是玉敕某某宫这种格式，“玉敕”两字便代表这间庙的主神是由玉皇大帝敕封，并承玉旨在当地建庙。
第三，就是人间皇帝赐封，很多由来已久的神明都经由人间的皇帝赐予封号过，像是康熙皇帝赐封妈祖为“天后”，保生大帝也是。
以上这些，便是那阳庙所供奉的所谓的真神正驾，这种庙宇，成为阳庙，意思是阳间之人，可以自由出入，无所顾忌。
庙里供奉的主神没有正式的神格的话，就是阴庙。像是万应公庙、一般人家的祖祠、或是一些山精水怪的小祠堂等都算是阴庙。
传统上民间会有习惯，将无主孤魂聚集起来集中奉祀，通称为万应公、有应妈(指女性)、万善爷、水流公等。
庙宇的名称格式为万应祠、万应堂、万善同归、万善同等等。这一类的庙宇有个特征，在庙宇里通常会悬挂“有求必应”的红布。
祖祠里因为供奉的是祖先的灵魂，大部分没有经过皇帝、玉皇大帝的正式册封，所以也算阴庙。
而某些地方如果有山精水怪或动物灵、恶鬼在地方上作怪的话，为了安抚它们，有时也会为它们建立小祠堂让它们享受人间香火，不骚扰地方。
这一类的庙宇通常规模不大，并且由于其原本是山野当中的精怪亡灵，所以都会以一些本地的神仙来坐镇，使得其不再受那邪魅所扰，并且这种庙还有一个特点，那就是，无字无牌匾，没有名号……
听到东子这一席话，让我们从后脊梁骨开始散发一种含义，难不成刚刚那“呵呵呵”地笑声，就是在那二殿当中所供奉的女子发出来的吗？倘若当真是那样子的话，那可就……
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