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相传,管仲以布衣为相,在齐国没有贵族的支持,只能投齐桓公所好以固宠,与其让别人进献女色,还不如由自己一手抓,于是便开始专门设置这种风月场所,让齐桓公享乐。
既可以充盈国库,又可以使得良家妇女免受其扰,还可以吸引人才,更加重要的一点,可以从这“流莺女子”当中条选花魁,从而送予那敌国,从而使得兵不血刃。
因此在春秋战国时期,这种烟花柳巷当中的女子,还为国家的安定做出了不小的贡献。以至于,现在在其他的一些地方的“楼凤”,拜的依然是管仲先生,为的就是希望祖师爷赏口饭,保佑自己生意兴隆。
我不禁摇头暗骂,这娘们,当真把自己定位为流莺之流,想来也就是那下流胚子。成日里作奸犯科,干一些见不得人的勾当,好不可恶至极。
而这幅画的旁边竟然还挂着一幅画,只见这幅画之上,画着两位短发男子,均为古代的装束,但是这两位男子却生的浑圆白胖,穿着那宽松的袍子,且坦胸露肚,单看这神态,当真是放浪形骸,神态潇洒恣意,他们手中一人执荷花,一人捧盒,盒盖稍微掀起,内有一群蝙蝠,从盒内飞出。
我看的真切,这分明就是“和合二仙”
而这画上的两个男子分别就是那寒山和拾德,他二人原本都是天台寺的僧人。相传寒山和拾得同在一村为邻,两人亲如兄弟,但是却同时爱上一个女子,但相互之间,并不知情。
后来拾得要和那个女子结婚,寒山知道后,弃家到苏州枫桥,削发为僧。拾得听说此事后,也舍女来到江南,寻找寒山。
探知其住处后,折一盛开的荷花前去见礼。寒山一见,急持一盒斋饭出迎,二人见面,一荷一盒而欣喜若狂,乐极而舞,拾得也出了家,而此事便因此感动上天,二人终于成仙成圣,从而保佑他人的爱情甜蜜,婚姻美满。
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