第三百八十三章 闾山派道士

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闾山派教法形态至今仍保留了许多闽越故地原始巫术的特征。

徐逊在我国历史上是一位著名的方士，他与张道陵、葛玄、萨守坚合称为“四大天师”

闾山派道士分为：红头法师和乌头法师。

红头法师主要奉临水夫人等三位女神为祖师，以红头巾作为标记，称作“三奶派”，又称“红头法师”，红头法师主要以驱邪收妖，消灾解厄，押煞纳福等吉祥法事；

而乌头法师；则以度亡灵等法事为主，主要供奉法主公，并以黑头巾作为派系之标记，以丧礼法事、渡驱邪等见长，人称“法主公派”。

另外闾山派还有一支系专职小法，供奉佛教临济宗高僧普庵法师，又称“普庵派”。

该派科仪广泛，法器众多，是其他道派不可比拟的，常用法器有：龙角、铃刀、金鞭、雷令、天蓬尺、水盂、拷鬼杖等。

并且它的法术以强硬的霸道法术为主，本着不是你死就是我亡的思想，不管是针对鬼魂还是对手，都是一种极具杀伤力的方法，其强硬程度和茅山派相比，有过之而无不及。

从闾山派行法的方式看，所用的决和咒几乎都是攻击性的，所踏罡步也体现了闾山派的霸道之法。又是一个以天下为己任的道派，如诗曰：

天上至尊是玉皇，人间最贵是君王；天下鬼神皆敬仰，唯有闾山做主张。