第639章 从三个方面入手；有人不乐意享受这

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认清楚了现实的他们，自然也就会摆正自己的位置，否则.恐怕八戒此行，都还得不到这般礼遇。

大唐学宫，乃是如今大唐三大教之中的儒教圣地，甚至在儒教的牵头之下，引得了百家入驻，大有重现当年百家争鸣之象。

五大仙家自然知道大唐学宫在大唐究竟是何等地位，自袁天罡离开之后，他们私下里也曾经探讨过五大仙家究竟应当何去何从。

投靠道教，基本上是没那个可能的，且不说袁天罡本就道教在大唐的代言人之一，就说道教的教义，也不会接纳他们这些山精野怪；

除了道教之外，剩下也就是儒教的大唐学宫与佛教的大慈恩寺了。

但儒教似乎乃是纯粹的人族教派，他们也实在是不知道该如何同儒教亦或者是与大唐学宫接触；而大唐佛教的魁首乃是三藏圣佛，对方对于山野精怪一向严苛，轻易自然也不敢上门求见.这一来二去的，他们发现似乎也只能是跟着袁天罡干了。

只是没想到，八戒神僧的突然造访，给了他们一个表明心迹的机会。

但也没想到，八戒神僧并没有代表大慈恩寺接纳他们，反而是将他们推向了大唐学宫

不得不说，这大唐学宫确实是个好去处，如果能够得到大唐学宫的接纳，且族中弟子在大唐学宫之中学有所成，得到朝廷的重用.或许当真能够摆脱袁天罡的压制，但他们心中难免会有担忧：“只是我们的族人，当真能够去大唐学宫之中学习么？”

如果连第一步，进入大唐学宫之中修行都不能做到，别的也就都是奢望了。

不过有一句话八戒神僧说得确实在理，且说到了他们的心坎里。

求人不如求自己。

求旁人求来的，终究不会牢靠，即便是现在得到了，可只要对方一句话，恐怕也不会留得长久。

这句话，也正是八戒跟着师父西天取经的时候，经常听师父与大师兄说的话一路上的诸多“难关”，也就基本都是依凭他们师徒自身的能耐过去的。

虽然也劳烦了观音菩萨与二郎真君几次，但他们两个又不是外人叫起来似乎也没有一点负担，并且十分熟练。

即便是在那空陷山无底洞中降服那锦毛老鼠精时，上天去寻了李天王.那也是去问罪的，并非是请他下界降服老鼠精。