第六百四十九章 一举多得之妙；病急乱投医

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如果是这样，那么问题就来了.明明是一个“治病救人”的神女，为什么被黄秀儿叫做妖婆，又被山神称为是巫婆，且还上了真君神殿的通缉清剿名单之上呢？

六耳猕猴给八戒传输过来的资料上，也是非常明确的记录了其中的缘由那就是这巫女修行巫术，需要消耗很大一部分修行者的魂魄，而下山为那些身负重伤的修行者出手疗伤，一来是检验自身巫术的修行成果，二来也是传出去名声，让那些受了伤的修行者们主动送上门来。

相对于自己出手狩猎修行者.显然还是让他们自己送上门来，更加稳妥一些。即便是对方发现了有什么不妥，可身负重伤之下，又如何是巫女的对手呢？

巫女之所以采用这样方式，其实也是源自对自身力量的不够信任。

而且这位巫女做事，显然是经过深思熟虑的长白山周边的那些修行者来向她求医，除非是她当真治不了，否则基本上都是痊愈下山。

反过来说，越是那些距离长白山路途遥远，只是听说了她的名声，慕名而来的.那自然就很少能够有顺利下山的。

这就是她口碑来源。

资料中有记载，巫女并不擅长战斗。

但六耳猕猴给二师兄做了特别标注，让二师兄不能因此而放松警惕，因为这个巫女，乃是上古冬神玄冥的族人。

冬神玄冥，据传言乃是黄帝之孙，人面鸟身，两边的耳朵上各悬一条青蛇，脚踏两条青蛇且还有一只双头龙，作为他的坐骑。

除了冬神之外，另外还有春、夏、秋四神，分别掌管人间四时，春神为勾芒，主司生长，故又称司命之神；夏神祝融，又称火正，祝融氏之中，甚至还出过几任炎帝；秋神蓐收，传说是人王少昊的辅臣，主司杀戮，又称为刑神.但其实也是一位文官。

而玄冥，除了冬神之外，也是水正，当年曾经辅佐人王颛顼完成了通天绝地的壮举。

这位巫女作为玄冥氏的族人，说她不擅长战斗，六耳猕猴是不太相信的，但实际上在三界之中，还真就没有多少她出手记录。

其少有的几次出手对象，实力其实也很一般，并被具备太高的估算价值。

在这样情况下，六耳猕猴依旧敢判断她并非是二师兄的对手，其实是源自六耳猕猴对二师兄如今修为境界的信任。

或许旁人不知道，但六耳猕猴非常清楚，自己这位二师兄看似有着一张豁达的胸膛，但实际上他的内心也十分的敏感，只是他将这样的情绪巧妙的掩藏了起来。