第六百七十六章 家中不留房，回来了当客人么？臣妾似乎发现了一些事情

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只是六耳猕猴将谛听的话转述完毕之后，八戒与悟净就陷入了短暂的沉默当中。

这事儿虽然可行，但若当真要追究起来，那其实算是过界的行为甚至可以说是犯了天条的。而且他们同时也明白了为什么地藏王菩萨在此事之上，仅限于设想，并没有进行实操。

因为谛听的法子，是让悟净将返魂大阵进行一个升级处理，将之改造成为“转生大阵”，就在大阵所能覆盖到的范围内，进行小规模的转生，通过这样的方式，在母胎的体内进行先天上的神魂蕴养。

这样的法子，在阴司之中当然没有办法进行。

地藏王菩萨又不能离开阴山，返回到三界人间，自然就没法子做成这件事儿。但好巧不巧，长白山发生了这样的事情，似乎正是一个机会。

虽然这事儿在一定程度上是违背了天道意志的，但这也是地藏王菩萨，能够想到的最好的处理办法了.否则他们佛家所言之善有善报，应在何处？

那些汇聚在阴山之中的残魂，其中当然也少不了良善之辈，可它们却无法转世投胎，最终只能在阴山之中沉沦，等待着自身的力量消耗殆尽，从此消散于三界。

这对于立志渡化地府冤魂的地藏王菩萨来说，也是一个不小的冲击。

阴山之中的残魂为什么不见少？

旁人不知道其中的原因，但谛听当然一清二楚，那些恶魂处理起来当然很容易，善魂渡化起来也很明确，真正难以渡化的正是那些原本就是良善的残魂。

他们无法转世投胎，地藏王菩萨也不可能将它们超度，更不可能坐视他们就这样的消亡，便只好用自身的佛法与法力，维持着他们的存在，让它们不至于因为耗尽魂力而消亡。

如此一来，在阴山的魂魄，当然就会越积越多。

如果地藏王菩萨只是一個“说嘴”的菩萨，这些残魂也奈何不得他.但如果当真是这样，地藏王菩萨也不会得到众生的信服与尊敬，甚至玉帝还亲自下旨将他敕封为幽冥教主，承认了他在冥界行事的合法性。

要知道在佛门之中，能够得到玉帝这样高度认可的，那可当真是没多说。

也就只有佛祖与观世音菩萨等少数几位佛门大德，才在天庭之中挂职其余的那些仙佛，其实根本入不得玉帝的眼。

不论如何，天庭才是正统，这一点是毋庸置疑的。