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“算道友,其实这些神话传说,属于话本小说的范畴,说话是群众喜闻乐见的伎艺,在这个基础上才会产生书面化的说话,此书面化的说话,就是话本小说。
话本小说不是说书人的底本,而是摹拟说话的书面故事,它最初是记录说话加以编订,发展之后,它采集民间传闻进行编写,还选择一些传奇小说和笔记小说的某些作品加以改编,也就是说,话本小说内容的取材,包括对说话艺术的内容、民间传闻和已有的传奇小说、笔记小说三部分,其体制上,有入话和正话。
入话就是开头引入话本小说的内容,是附加的成分,多诗词;正话就是叙述故事的部分,是小说的主要内容。话本小说里面掺杂许多诗词韵文套语,叙述上讲是以第三人称说给人听这种叙述方法。
话本小说是需要去勾栏瓦子里听,瓦子也称瓦舍或瓦肆,是以娱乐为主要内容的商业集中点,勾栏是瓦子中用栏杆或巨幕隔成的艺人演出的固定场子,表演各种民间技艺,类似于当年诸天万界宗门风水于剑庐之中那一场盛典,因此,很受地点的限制。
而将说话书面化,使之可以随身携带,随时阅览,这种愿望一旦印刷条件具备,便成了现实,但以如今的情况之下,不现实,因此茶馆酒楼的说书人,便成了这话本小说的主要传播者。”
“算道友,拥有申公豹这一个人物的那一本书籍,属于话本小说,来自于现实,又高于现实,为了突出一些人物或者某些事件,自然有些人物,便虚构出来,而申公豹便是其中之一。
算道友,现在明白了吧,那申公豹这个名字,于历史中应该不存在,但也许有相应的原型,可惜了,历史已成过去,未来。也许可以通过对一些资料、古迹的探索,找到这一位家喻户晓的人物。”
云启有打算将《封神演义》说与算必准听,但不是现在,地点不对,时间不对。
“原来如此,本道明白了,云小道友,你所说之神话传说,确定为我圣唐一族族人所为?”云启刚刚解释一个疑惑,还未来得及喘一口气,算必准的下一个疑惑产生了,云启都怀疑对方属于巨婴的范畴,成人的身体,婴儿的思维,十万个为什么也不过如此。
“算道友,你是怀疑在下的身份了?”云启笑了,拿起桌子上的茶水,细细品味。
“哈~哈!有趣之人,不知二位道友来我北域,有何贵干?”算必准面色不变,看了看云启,有看了看七杀,第一次询问关于云启二人的行为。
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