草上匪提示您:看后求收藏(第五百一十八章 内圣外王,华夏九服,草清,草上匪,笔趣阁),接着再看更方便。

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李肆再补充了一句:“他父qin是潮讪豪商陈寿guān,而潮讪海商是工商总会里反囘对整治范四海的那一派。”

萧胜白延鼎顿时觉得这陈润更加可qin,也更期待他会说什么。工商总会也不是铁板一块,大致可以分”青田派”、“广肇派”、“湖南派”和“潮讪派”等。其中潮讪派势力多聚囘集在海贸的到岸交易,同时足艮福建海商有千丝万缕的联囘系。

“普天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣!”

陈润人虽瘦弱,上台却来了这么一句,顿时让他的身影高大起来。

“寰囘宇所及,huá夏独踞东极,吉往今来,三千年矣!今曰倚南洋而左右睨视,这衮衮凡尘,又怎能置于夷狄之蚀,而不归我huá夏王化!”

掷地有声,别说在场诸位书生和文guān,就连萧胜和白延鼎都放轻了呼xi,心道这话说得太泥囘马好了!咱们武人就最欢迎你们这种好战文人,这是赤果果地宣称我英huá要统囘治世界啊!虽然是大话,但这个志向,这个胸襟,可是一般文人拍马莫及的。

“寰囘宇归huá夏王化,此乃我英huá天命!古有周制九服,今有huá夏九服……接着这话让萧胜和白延鼎面面相觑,九服!?把周制九服的那一套扩至寰囘宇!?这家伙是认真的?

所谓周制九服,是周时分封天下的制囘度,“方千里曰王哉”为中心,五百里为一等级,由内而外,依次是侯、甸、男、采、卫、蛮、夷、镇、藩共九服。所谓“蛮夷”,所谓“藩属。”都由此而来。最早“huá夷之辩。”都是基于这样的思想根基:我是世界中心,谁离我越远,谁的xuè脉就越不qin,而邦囯也就越不开化。

再听下去,大家明白了,陈润这是在将皇帝刚才“谋食于外”之言作着具体阐述,至少是将目标清晰勾勒出来了。

就是这样的目标,让萧胜白延鼎也膛目结舌,心说文人果然牛掰,心有多大,嘴就有多大。而且一套套的,看上去挺美。

这陈润所说的“huá夏九服”,还不是最终的理想形态,而是根据英huá现有态势而定,分作了根、本、延、泽、卫、藩、蛮、夷、镇九服。

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