草上匪提示您：看后求收藏（第八百二十九章 新三代论,草清,草上匪,笔趣阁），接着再看更方便。
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段宏时对着最大不过十二岁，最小才四五岁的小儿谈起了大学问。一边的夫子隐觉有些荒谬，再想到这些小儿的身份，夫子也释然了。让这些父辈握着一国大权的小儿，早早就窥得人世之道，未来若是执掌国政，该更知国器轻重吧。
段宏时再道：“先贤曾有五行之论，谓万物乃五素构成。现在你们也知道了。这是错的，万物之素众多，还分可破可聚合的分子和不可再破的原子。”
“若是把华夏看作一物，那么每一个人就是不可再破的原子。你们都在学格致，哦，现在分作物理和化学，知道物变是因分子而变，分子之变，又是原子循律而聚离之变。因此一物究竟是什么形貌。硬软如何。根底都在原子到底是怎么聚合起来的。”
段宏时非工科人士，对国中新兴的物理化学和原子论只知个大概，这般比拟不是很恰当。但意思却很明白，那就是从后世所谓“社会组织”的角度来看华夏历史。
“先人之世，人是怎么聚合起来的呢？是循着血脉。紧紧相依。一国就是一族，君王就是家长。长者皆为父祖，孩童皆为儿女。此世几如鸟兽族群，合的是生灵之道，而不是单独的人道。”
“之后就是古人之世，分野在哪里呢？就在一人之耕可供几人之食。由此多出非耕之人。他们或为工匠，或为商贾。或为士子官僚，所食非所力，以技、以文、以思近天道，让人世攀着天道，越长越大，越来越强，而后竟可平山移河，涸湖海……咳咳……”
到这，老头猛然一阵咳嗽，人也摇晃起来，夫子赶紧扶住，见老头脸色不对，劝着休息，老头不以为然地摆手，喘了片刻，继续开讲。
“华夏强盛，踞寰宇一极而立，靠的是聚众人之心，众人之财，众人之力。而这聚法的不同，定下了三代之分。”
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