第四十六章 帝王僵尸的身份

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“刘基，字伯温，因此又叫刘伯温，是是元末明初的军事家、道家、政治家、家，与章溢、宋濂、叶琛并称为四先生。他是明朝开国元勋，明洪武三年封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年时追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。刘基通经史、晓天文、精兵法。他辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定，因而驰名天下，被后人比作诸葛武侯。

朱元璋多次称刘基为：‘吾之子房也。’在史上，刘基与宋濂、高启并称‘明初诗文三大家’。中国民间广泛流传着“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温；前朝军师诸葛亮，后朝军师刘伯温”的说法。可以说，他是以神机妙算、运筹帷幄著称于世。”

席城将关于刘伯温的一些事情简略地说了一下，其实，当席城点出刘基又叫刘伯温时，姚舞和徐帆也大体也意识到了刘基究竟是谁了，因为古人有名又有字又有号，所以往往其出名的是某一个名又或者是某一个字又或者是某一个号而已，因此这就造成了其实大部分人对他另一个称谓的事情知之甚详却又对他另一个称谓毫无头绪的乌龙发生。

“刘基也是道家的？真有意思，为什么我总是觉得每个朝代开国皇帝身旁的谋士里都有一个方士或者道士一类的存在，难道说仅仅是为了宣扬所谓的封建迷信、让他们来蛊惑一个真命天子身份糊弄百姓的么？”

徐帆笑了笑，一边笑着一边又写了一道符，贴在了不死道人额头上，原本像是一个不倒翁一样摇晃不停的不死道人被贴了第二道符后变得稳定了许多，其实他现在也是一个搞迷信活动的道士了。

席城缓缓点头，道：“这个问题当初我也曾想过，但是想想又觉得有些不可能，毕竟我们所读过的历史是经过修饰过的历史，因此。一些盖棺定论的东西，也不一定是正确的，那些古代皇帝身旁的道士一类的人物，绝不可能仅仅是拿来装神弄鬼那么简单。那些开国皇帝都是非同一般的人，他们都敢自封自己为天子了，又岂会真的去敬畏什么诸天神佛？

往远了说，武王伐纣。身旁有一个姜子牙，姜子牙其实就是道教中人，日后周朝取代商朝建立后，姜子牙一脉被分封到齐国为王，只是之后分封制败落，周王室式微。田氏才取代姜氏篡位成了齐国王室一脉。

之后始皇帝扫六合，建立了大秦，但是在他身旁，也有着一大批方士存在，比较有名的如徐福之流，也在史书中留下了浓重的一笔。

汉高祖刘邦身旁有着是方士身份的萧何辅佐，最后终于夺了天下。建立了大汉王朝。东汉开国皇帝刘秀身旁也有一名叫做邓禹的道士，是刘秀重要的左膀右臂。

三国时期，不仅仅是武将谋士的舞台，更有着诸多方外之人登台展露身姿，最具有代表性的就是武侯诸葛亮，还有一些其他三国时期比较有名的谋士，其实他们都有着另外一种属于方外之人的身份，那些谋士们掐指一算的记载描写。应该也并不是全部是空穴来风，兴许，他们正是在用自己属于方外之人的身份在窥探天机。有了这样一种认识，诸葛武侯能够借东风，倒也能够说得过去了，借风求雨什么的，本就是这些方外之人在世人眼中最擅长做的事儿了。

到了唐朝。唐太宗身旁有着袁天罡等道家天师，甚至还写出了《推背图》这种传世般的神奇预言之书出来，更别提还有鼎鼎大名的玄奘法师的取经故事了，而且诸如李靖、徐茂公、李淳风之人。在民间野史之中他们也是方外之人。