章410 有江湖的地方，就有传奇

心琢磨着诗文自己不懂，可不敢多显摆，毕竟清代的，万一不慎漏大底可就麻烦了，正想准备个说辞应付一下，救命似的——进入春柳剧场后新设定的结束铃响了！

可爷爷是谁啊，那可是硕果仅存的三两位国学大师之一，真要较真起来，邹翁邹院长也弱了半筹，只有满亭堂满老先生才能比肩……

“……正所谓‘吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多’。正因为‘江湖侠骨恐无多’，才值得历代文人再三吟咏；倘若遍地是侠客，也就见多不怪，无论作家读者，都不会格外感兴趣的了。因此，读武侠而认定中国人特爱管闲事，特喜欢动粗暴力，特目无法纪，或者说多侠义心肠，多急公好义……即使不能说全错，起码也是很不准确。可以说，武侠不以写实见长，而主要是一种写梦的文学──尤其是其中的侠客形象，更是作家与读者‘英雄梦’的集中投射。”

邓铮掐准节奏，一口气讲到在家中备课试讲的地方，乍然停住。

然后鞠躬，致谢。

这一下，犹如说书人拍下了惊堂木，整个剧场内一下子活泛了起来。

因此邓铮以上这番话一出，在座很多还沉浸在他方才关于“历史事实”、“主观视野”论点中的人幡然一惊，包括竺学林都不禁暗自咂舌：……有备而来，这真不简单啊！！！

更不简单的还在后面。

邓铮最佩服陈平原教授的，就是这部学术专著里呈现出的超卓的文史涵养和客观睿智。当然，也有他所不能苟同，一定要删除取消的，比如那句很著名的评述：

“如此来说，一个民族过于沉溺于侠客梦，不是什么好兆头，要不就是时代过于混乱，秩序没有真正建立；要不就是个人愿望无法得到实现，只能靠心理补偿；要不就是公众的独立人格没有很好健全，存在着过多的依赖心理。”

邓铮还是觉得，这说法略显上纲上线了，这其实就只是一个东方式的对自由的争取，并不是真要当侠客，要仗剑天涯，也不是所谓自欺欺人寄希望于侠客来救助，只是有一个梦，有一个追求，只想以一种绝世而独立的姿态立于世间，坚持自我……

就有学生大声喊道：

“……吟到恩仇心事涌，江湖侠骨恐无多。金梁老师，这诗没听过，是你新作的吗？”

“我刚上网查了，确实没有，真是新写的？听起来怎么有些莫名悲壮啊？”

“金梁老师，这诗剩下内容是什么？我就喜欢这个慨然范儿，跪求告知！”

邓铮心里一惊，擦，临到最后还是大意了，这尼玛是清代龚自珍的《己亥杂诗》！得，没办法，又得安到自己头上了。

思来思去，在这个问题上，还是那句貌似啥也没说的“没有一种武可以绝对无敌，也没有一种侠可以至高无上。在武侠世界里，你看到的，只是你想要的”比较靠谱……

言归正传。

接下来，只见他旁征博引，妙语如珠，从乱世浮萍之侠，到太平盛世之侠，从诗文中的侠，到戏曲里的侠，从“三等极恶之人”，到“安得剑仙床下士，人间遍取不平人”……渐渐的，整个会场里变得鸦雀无声，几乎所有人都听得如痴如醉。

台下，姜妃小拳头捏起，超激动超激动。

因为家庭原因，在文化方面，她的审美阙值很高，已经很多年没有这种感觉了，最近一次还是中学毕业时，父母有事不在，爷爷代替出席家长会并作为家长代表在上面发言时。