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当然，方绍又在参照隋文帝的基础上，加了几门诸如“精于奇技”、“长于算测”的科业，他的目的，当然是为了给那些善长于制造机关器械的优秀手工业者，以及精于数学、天文计算的这类人才一个进身之阶。而提升“理工类”人才的地位，自然只有方绍这样有着深远目的者才能意识到其重要姓。
显然，科考之法，为寒门庶族打开了一条通往上层的通道，给了他们改变命运的希望。
一个社会，必然无法消除贫弱贵贱这等阶级差距，但血迹斑斑的一段段历史证明，一个社会可以存在阶级差距，但必须要有一条令上下层阶级可以互相渗透的通道，也就是说要给下层人出人头地的机会，这样将有利于缓减上层阶级在“近亲繁殖”下的退化腐朽，为整个国家的统治阶层不断的注入新鲜的活力，使之保持旺盛的生命力。
纵观历史，多少末世王朝，无不是死水沉沉，僵化冰冷，上层阶级完全垄断了所有权力，在没有竞争的情况下，肆意的挥霍着这个国家残存的生命力。而下层的人没有丝毫进身的机会，只能默默的忍受着上层压榨与欺凌，这样一个对大多数人而言，没有希望的王朝，当民众的不满积压到一定程度之时，所爆发出来的必将是改朝换代般不可阻挡的破坏力。
方绍深知当年的历史中，司马家的晋王朝在士族的支持下一统天下，而其所创建的王朝，也完全是一个为士家把持，为士家服务的王朝。当天下承平之时，以为高枕无忧的皇族和士家，终曰挥霍享乐，或是在争权夺利中醉生梦死，正是在士族们一手开启的“八王之乱”之后，华夏文明迎来了历史上第一个最黑暗的时代。
正是因为方绍深知士族独大的祸患，所以，他才要提出了《科举制》，为寒门开启上位的通道，为士族们创造一个可与之制衡的对手。
当然，方绍也不知道，在当前的环境下，士族已经形成一股举足轻重，可左右天下局势的巨大力量，而刘备想要夺取天下，自然也要依靠士族的支持，如果只单纯的以科考来作为做官的唯一手段，那么这尽管可以获得一部分真正有才学的士人的支持，但也会得罪不少才学庸碌，但却掌握着巨大经济与社会能量的士人。
方绍能想到这一点，千古一帝杨坚自然也想得到，所以，这位隋文帝一手创建的科举制，其实是分为科考与察举两项的，科考即是以考试的形式录官，相对而言对于士庶都是公平的，而察举一项，则参照了《九品中正制》，令地方郡守向朝廷举荐人才，而所举的人才，则要考虑其家世、品德与才能。
“绍的这套《科举制》，既可招揽寒门庶人中的英才，又保全了士人的利益，而且还可使两类人间互相制约，如此，则天下精英尽入大王囊中，足可与曹艹的那个《九品中正制》相抗衡了。”
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