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庄继华从革命对列强在华利益的冲击，到欧战后国际政治演变，再由这种变化导致的对华政策变化进行了充分阐述，最后他还大致分析列强对国民革命的态度以及可能采取的对策。
人才，人才呀，廖仲凯越听越满意，他甚至想这个人不应该去黄埔，而应该去外交部。而在此之前一无所知的张申府的感觉更强烈，原以为本党的李之龙和蒋先云已是出类拔萃的人才，没想到这个年轻人竟毫不逊色，甚至可能还强，也许也就还在法国的那个人可以压过他。
现在的人了解张申府的很少，此君也是民国奇人之一。他是现在活跃在中国政坛的三个政党的创始人：中国[***]、农工明煮党、民盟。最后却是无党派人士；他是中国[***]两个巨人周恩来朱德的入党介绍人，却忽视了*（当年毛北漂时，他是毛的部门经理）；一生反蒋，却在老蒋快完蛋时，发表文章主张划江而治，害得老婆也跑了；要说这样的话应该跟随老蒋去台湾，结果他却至死留在大陆。
“说得很好，你再谈谈对三明煮义的认识。”张申府想再看看这个年轻人。
“三明煮义即民族、民权、民生；我以为民族即国家的主权，民权即人民的明煮权利，他包括结社，投票权等人民所享受的权利，民生即人民的生活状况。三明煮义是革命的最终目标。…..。”说实话庄继华对三明煮义的认识主要来自近期看报和听贺衷寒胡宗南等人的谈话，张申府算是问道点子上了。
庄继华的回答虽然不差，但与刚才的出色相比平庸不少；廖仲凯觉得刚才的评价也许高了，至少这个年轻人还需要加强对三明煮义的学习。
“你认为革命军队和军阀军队之间有什么区别？”一直陪太子攻书的邓演达突然提出一个问题，廖仲凯和张申府心中同时一笑，知道邓演达见猎心喜。
“革命军队是一支由革命理论武装起来的军队，是一支新型军队；军阀军队是一支封建军队，是注定被淘汰的旧军队，这是他们的本质区别。具体表现是，士兵作战目的不同，由革命理论武装起来的军队是为信仰为主义而战，封建军队是为长官的个人利益而战；因此革命军人更不怕死，士气更高，纪律更严，更受到民众的支持；军阀军队呢，士气是靠金钱维系的，忠诚也是靠金钱等利益维系的，军纪败坏，民众厌恶；在战时有利一涌而上，失败一哄而散。…..。”
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