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中年男人便是西南联合大学教授梁思成,梁思成是去年到华北战区的,不是庄继华邀请来的,而是主动找到鲁家别院,要求面见庄继华。庄继华接待了他,让庄继华非常意外的是,梁思成带来一份地图,地图上详细标明了北平城内外的名胜古迹,要求庄继华下令,在进攻这些地方的时候,不能使用重武器。
对梁思成的要求,负责指定作战计划的作战处参谋们非常反感,因为这会导致伤亡大幅增加,严重拖延战斗进程。为此,梁思成和何畏上官竣等人展开激烈争论,给庄继华留下深刻印象,最终庄继华决定接受梁思成的意见,为此战区司令部给负责进攻北平的部队发放了特别制作的地图,上面标注了所有不准动用重武器的古建筑,这份地图下达到连一级。
北平周围光复后,梁思成便在各地奔走,查看各地古建筑受损状况,草拟修复草案,通州地区有不少古建筑,通州战斗也比较激烈,所以庄继华以为他去了通州。
“通州的工作已经结束,”梁思成神情平静:“能修复的没有什么大问题,不能修复的,已经完全不用修了。”
庄继华听出他话里的些许不满,他轻轻叹口气:“梁教授,战争,肯定有破坏,我们只能尽力保留,就算这点,士兵们也付出了血的代价。”
梁思成抿下嘴平静的说:“庄将军,您误会了,我不是在责怪谁,也没有资格责怪谁,我们都是在尽力保护人类的文明。”
庄继华沉默下表示同意,在门口聊了几句后,庄继华面对记者们发表讲话:“今天我们在这里欢迎司徒雷登校长,为什么要欢迎他呢?司徒雷登先生是我们的老朋友,他一生致力于中国的教育事业,为人才匮乏的中国培养了大批人才。更难能可贵的是,他始终支持中国人民的抗敌事业,将中国人民的事业当作了他自己的事业,在曰本占领期间,他充分利用他的特殊身份,保护和支持北平学生的抗敌活动,燕京大学成为抗击曰本侵略军的坚固据点。
在我们民族的文化传承中,缺少一种精神,什么精神呢?是明煮的精神,我们习惯于非此即彼,对不同意见习惯用打压或消灭的方式,五四运动以来,科学明煮在中国得到传播,但因各种原因,这个口号依旧停留在口号上。
在长期教育和社会活动中,司徒雷登先生始终高举平等自由明煮的旗帜,他不但身体力行,而且将这种思想传承给所有燕大学子,这些学子成为中国实践科学明煮的种子。
司徒雷登先生已经成为一种象征,明煮自由的象征,反抗野蛮残暴的象征,不屈意志的象征。
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