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然后,刘鑫在军事上控制住异族势力之后,便可以在官场上对付那些蠢蠢欲动的益州本地的世家大族了,让这些世家大族老实下来,别一心想着搞一个大新闻。

当然了,刘鑫还表示自己会利用益州拍卖会以及即将举行的洛阳拍卖会所获得的钱财,开始将益州打造成一个繁华的“山中江南”,从而吸引到更多的人才加入益州为官,毕竟益州地区的地理位置极佳,向北可以支援凉州地区对付塞外异族,向南则可以去平定交州那些未开化的蛮族,向西则是天然屏障的十万大山,向东则可以前往荆州,完全是一个值得发展的重要地区。

当然了,刘鑫表示如果想要完成这一切的话,那么势必要说服汉灵帝重启州牧制度,然后让自己成为益州州牧,这样刘鑫才能够更好的进行工作,完成这一切目标。

而杨赐当然是不会相信刘鑫的想法真的这么好,毕竟刘鑫真的这样做的话,那就和圣人无疑了,但是刘鑫是圣人吗?

杨赐可不这么觉得,毕竟刘鑫虽然有着“现实”的称号,但是杨赐也通过这两天对刘鑫的观察,清楚的知道刘鑫绝对不是那种无私奉献的圣人,而是一个恩怨分明,注重得失的人,因此杨赐大致能够猜到刘鑫为什么会想要恢复那废置已久的州牧制度了,虽然刘鑫是真的会完成上述的计划,但是刘鑫在完成了这一切之后,那么刘鑫就可以变相的成为一个实质性的诸侯王,就算是汉灵帝没有真的将益州地区分封给刘鑫,但是现在已经平定了益州南部蛮族,收拢了益州世家大族,并且拿出大量钱财来发展益州,深得民心的益州牧刘鑫,已经不需要再得到汉灵帝的分封任命了,因为这时刘鑫实实在在的成为益州王了

而至于有人想要来摘刘鑫的“桃子”,那是一件不可能完成,或者说是没有人敢做的事情,毕竟以刘鑫现在的身份与地位,都只有杨赐自己和袁逢能够平起平坐了(汉灵帝自然除外),等到那个时候的益州州牧刘鑫,杨赐觉得只能用“一人之下,万人之上”来形容刘鑫了,而且立下大功的刘鑫,汉灵帝自然也不会平白无故,也没有什么理由来撤销刘鑫的益州州牧一职,毕竟刘鑫做的可都是利国利民的好事,为大汉带来了各种各样的好处,汉灵帝就算再昏庸无能,也不会做出这般莫名其妙的事情,毕竟到了那个时候,刘鑫也已经可以无视圣旨了,想要治罪刘鑫就只有一个罪名了,那就是谋反了

但是,杨赐觉得如果真的要用谋反的罪名来治罪刘鑫的话,那无疑是一个不靠谱的罪名,毕竟刘鑫一切行为都是以州牧制度为准,毫无逾越之举,毕竟说到底,刘鑫这个掌管益州地区的诸侯王,也只是有实无名罢了,所以汉灵帝总不可能以“莫须有”的罪名来按在刘鑫头上吧。

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