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有一座地坑是专门储藏食物的，坑里堆满了菱角和橡子，坛子里储存着细小的狗尾巴草种子，墙壁上挂着一串串晒干的老鼠，最宝贵也是数量最多的是盛着盐的泥罐，这也是盐部名字的由来，但蹊跷的是，大湖是淡水湖，附近也没有盐池也没有盐井，这盐到底从哪儿来？
刘彦直看到这些可怜巴巴的食物储备，不禁叹气，部落众们面黄肌瘦，连作为首领的老妪也不例外，现在是冬季，不是采摘果实的季节，天寒地冻，很难打到猎物，昨夜一顿丰盛的宴席怕是要消耗掉部落相当比例的存粮，刘彦直不是吃白食之辈，他打着手势表示，要带人去狩猎，给部落储备一些肉食。
部众们兴奋万分，乱蹦乱跳，男人们纷纷回到地坑，拿出他们的武器。
所谓武器，就是几支削尖的树棍，还有一些人手中拿的是原始版本的流星锤，皮索的尽头拴着石球，大小适中，挥舞起来不至于太费力，击打到猎物身上还能造成杀伤，这大概就是他们的远程兵器了。
《论语》中有一句话：工欲善其事必先利其器，余部落还处在新时期时期，不会冶炼金属，这些兵器简陋低效，在对付猎物时不占上风，可以想象捕猎对于他们来说，就是一次用命换取肉食的行动。
刘彦直伸出双手下压，制止了他们的欢呼，从一个男人手中拿过树棍，折成两截扔了，表示这玩意太垃圾。
男人们面面相觑，刘彦直示意他们跟着自己走，一群人浩浩荡荡出了部落，进山打猎去了。
刘彦直让男人们先表演一下他们是怎样打猎的，结果让他嘀笑皆非，男人们捕猎的首选对象竟然是田鼠，他们配合默契，动作娴熟，用水和泥巴堵住鼠洞，活捉了一群吱吱乱叫的田鼠，大家兴奋起来，将最肥大的田鼠进献到天神面前，眼巴巴的看着他，期望天神能赏个脸，当场将野味吃了。
但刘彦直没给他们面子，直接把田鼠丢给他们，男人们明白天神不好这一口，发出嘘声表示遗憾，继续捕猎，这回他们选择是野鹿，猎鹿的手段很原始也很高明，四个男人一起出动，嘴里大声吆喝着惊动野鹿，同时抛出手中的拌兽索，也就是绳索拴石球，刘彦直认为的流星锤，这种武器旋转着飞出去，缠在飞奔的鹿腿上，野鹿砰然倒地，男人们冲上去用石刀划开鹿的咽喉，鹿血喷出，一人用手掌接了热乎乎的鹿血跑来献给天神，刘彦直再次拒绝。
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