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“曹先生,你这可是立下了大功!”琦玉笑道:“三郎,你可要重重的赏赐他!”

“这个你放心!”王文佐笑道:“你打算怎么处置这些白银?”

“你不是说过吗?”琦玉惊讶的问道:“先用来购买丝绸、陶瓷、药物这些唐货,然后出售,这样就可以变得更多!”

“我是这么说过,不过如果直接用白银买有些划不来了!”

“那你打算怎么办?”

“先铸成银钱,然后再买吧!”王文佐笑道:“这样还可以赚一手钱息!”

“钱息?”

曹僧奴在旁边越听越是不自在,王文佐与这女倭王虽无夫妻之名,但早已有夫妻之实,儿子都快生下来了,自己一个外人站在这里,听的越多越是麻烦。他瞅了个空当,便无声无息的退了出去,屋内只剩下王文佐和琦玉两人。

“三郎!好像孩子在动!”琦玉突然右手捂住小腹,眉头紧皱,露出痛苦的表情,王文佐赶忙扶着其坐下:“要不先送你回去休息一下?”

“不必了,我平生还没有见过这么多银子,还想看一会儿!”

王文佐闻言不由得一愣,旋即笑了起来:“倒是没看出来,你出身王家,却是个小财迷!”

“你懂什么!我虽然出身王家,但八岁就被送到了天照神社,平日里跟着老师修行,除去各种仪式之外,最要紧的就是算账!”

王文佐笑了笑,心里知道琦玉说的不错,外行看热闹,内行看功夫。古今中外所有的宗教组织,从中国的寺院道观,到西方的教会神庙,其中首领最擅长的往往不是演讲修辞、神学政斗,而是理财经营。原因很简单,不管经书神典里吹得如何天乱坠,但谁也没有在人间拿五饼二鱼喂饱几千人的本事。大多数宗教组织又没法像国家那样拥有最强暴力,直接向人民征税,所以只能在理财经营上多功夫。西方有点传承的葡萄酒、火腿、奶酪等生活用品多半是出自某修道院;古老的银行财团也和教会剪不断理还乱,就是这个道理。

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