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第四百八十三章临兵斗者皆列阵前行!
苍蓝山顶,翠绿碧波,一望无际,天山相接一线间。
半个月的时间,苏晨终于恢复了伤势,如今的他,已经是彻底变回了那个生龙活虎的时候,春风拂面,踌躇满志。在他身前,站着一道消瘦的背影,白色的练功服,穿在明觉的身上,甚至有些宽松,不过此刻,苏晨却是无比的振奋。
“我问你一句话,苏晨。说说看,入世跟出世有什么区别?”
明觉饶有兴趣的看着苏晨,等待他的回答。
“出世一般指退出尘世纷扰,遁入空门、清心寡欲、万世皆空。而入世则是恰恰相反,步入凡尘、历练情yu、享受荣华。出世追求的是脱离凡世间的困扰和诱惑,寻找寂静清幽之所,静心修行而达到高超的境界,出世要求修行者去除一切杂念,舍弃身外之物,物我两忘,身外无我,我亦非我,无我无常,出世的终极目标在于渡己,即追求自身的解脱,达到心神合一的境界。”
“佛法亦有不同,大乘佛法讲究入世,而小乘佛法讲究出世,两者虽同为少林佛法,但却截然不同。入世修行存教化,教化大众求正果。出世修行衍天地,无欲无求正己身。小乘佛法认为,人之初,性本恶,只有很少的人能够“悟”,通过离开罪恶的尘世进行修行,才可以祛除恶根,成就善果,得到入世历练,这是一种悲观消极的态度。大乘佛法认为,人之初,性本善,只是世间充满苦难,迷失了众生的本性,可以通过渡化教义,劝人为善,让众生摆脱苦难,脱离苦海。苦海无边,回头是岸,涅槃成正果,自由后来人。所谓一切众生皆具佛性,皆可成佛,代表了一种乐观积极的态度。可以说,出世在渡己,入世在渡人。”
苏晨侃侃而谈,这些东西,并不是他从哪里搬来的,而是小时候他也度过很多关于佛法的书籍,大乘佛法与小乘佛法都略有精通,苏晨虽然不是少林弟子,可是当初在峨眉山的时候,用来打发时间最多的事情,就是看书。年纪轻轻博览群书,是他最大的一个特点。你永远不知道自己的人生会有哪些遗憾跟哪些成就。苏晨没有跟普通孩子一样上学,是件憾事,可他这些年来自己对与自身的改变,未必就不是一件好事。
听着苏晨对于入世跟出世的解释,明觉眼神之中的光芒,也是越发明亮,这个小子,果然是个天才,他这番话绝对不是抄袭来的,而是自己对于入世跟出世的一种完美诠释,最重要的是他竟然看过佛家的大乘佛法跟小乘佛法,这简直更让明觉震惊。这番话如果从一个年过半百的人口中说出来,明觉不会觉得震撼,毕竟时间跟岁月摆在那里,就算是人生百态感悟也会有所得,可是苏晨年纪轻轻就有这样的悟性,实在是不当和尚白瞎了,这简直是方丈的命啊。
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