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杨朱和墨家学说，洪承畴这几年也稍稍涉猎过，不过心底里并不以为然，当然也就完全不如眼前的李平之说的透彻，而李平之的透彻，也是张瀚这几年故意推广百家的学说之后，学校里的教师和学员们推导研究之后，加上张瀚自己的见解，杂揉提练而成，所以话虽简单，内容其实很多，也足够洪承畴消化一阵子了。
而最叫洪承畴心惊的就是最后一句：以天下奉一人，不取也。
这是**裸的藐视君权，是对君权的极大挑战。
然而此时公然说出，洪承畴不仅不能治罪，就算现在能成功逮拿李平之，士林也会不以为然，甚至会引为讥评。
数十年后，明末遗老顾炎武就对君权大为批评，认为以天下奉一人的行为是最蠢之事，这种思想上的进步十分难能可贵，也是中国士大夫对皇权的极大反思，可惜明末清初，思想钳制渐为严密，这种思想上的改变不仅没有继续下去，反而立刻被钳杀管制，甚至清的思想管制要比明初和中期严密百倍，明末那种思想上的解放，得要到清朝亡国之后才能进行了。
此时此刻，正是明末时思想解放之时，所以李平之的话，不仅不会被因言获罪，反而如果洪承畴以权力压制的话，定然会引发极大的风潮，对洪承畴毫无利处。
况且，在大同这里，洪承畴感觉自己也没有理由去自讨没趣。
“你们大人，不怕你们用这些歪理学说来对他不忠么？”
“哈哈哈……”李平之笑了好一阵，接着才道：“大人说，人性皆自私，所以他向来不以为人们该无条件向他效忠，哪怕认为有恩，报恩也只是一时，叫人一世报恩，那也未免太过自私和自负了。就象天子一样，难道真的君权神授，人们该死忠不移？那么从先秦至今，这么多朝代是哪来的？所以大人说，和裕升最要紧的是叫人在这团体里获得很好的发展，得到更多的东西，然后用制度来扼制人过多的贪欲，这样就已经足够了。如果人心对他有更多的感激，他也乐于接受。”
“就是如此？”
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