第四百八十二章 克拉运河

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泰戈尔对于中国的评价不吝赞美之词，甚至认为中国会成为远东地区新得领袖，尤其是针对印度的社会顽疾提出了批评，对于印度社会的影响还是十分巨大的，绝大多数的印度上层精英都是英国人一手培养出来的，已经被西方价值观完全掌控。

这些人对于英国的殖民势力还有着不小的感激之情，在英国入侵之前，印度已经四分五裂了数百年，印度已经从一个文明古国沦落为一个地域名词，其实说起来印度也的确够悲剧的，现代历史完全是英国人书写的，而古代史的部分却要从中国寻找资料，自己的历史传承已经完全断绝。

历史传承对于一个文明来说是十分重要的，可以说世界上除了中国之外，没有任何一个文明拥有卷帙浩繁，完整清晰的史料，西方人因为没有足够的历史传承，将荷马史诗，圣经这种东西都当成了史实。

如果按照这个标准，中国的山海经也可以作为史书了，不过无耻的西方人在无法和中国比拟的时候，反倒质疑史记的真实姓，将双重标准演绎到了极点。

历史传承不只告诉世人一个文明的演变轨迹，还是国家民族认同感的最好教材，印度能够心甘情愿的被英国殖民，多半就是因为历史传承的缺失，没有了自我的坚持。

完全西化的印度精英从泰戈尔的文章之中读到了一丝别样的东西，那就是对中国式的暴力革命的崇尚，在这些人看起来是无法接受的，革命不只会摧毁殖民秩序，还会动摇印度的种姓制度，简直是要这些权贵的命。

因此大量的印度精英站了出来，大肆的批评中国，一时间印度社会风云激荡，究竟该如何选择未来的道路，成为了印度社会热议的话题。

对于中国来说，印度只是南亚一隅之地而已，不值得中国投入更大的精力，中国一五规划是从1924年开始正式执行，到了1927年已经执行到了第四个年头，眼看就要到了最后一年。