第5章 诗酒无双

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张弛先是跪坐在席上，不过这个姿势他实在不习惯，所以片刻后他又改成盘坐，可仍没多久，他又受不了了。

椅子坐惯了。张弛发誓日后如果他要搞发明创造混生活的话，一定会先把椅子发明出来。

三杯酒下肚，酒意上涌。张弛借着狂态，干脆直接张开双腿坐在席上，可是这样的姿势也毕竟不如坐在椅子上舒服，每隔一会屁股还要扭上一扭。

“如今酒也饮了，”桓恒眯着双眼，一脸阴险的样子，看着张弛好像屁股生了痔疮一般，冷笑一声：“刚才我三问道远，可却三问不答。你可能答？”

桓恒甚至连张弛名字都没问,虽然嘴巴里说是请教，可态度却甚是倨傲。

“答不出来也不要紧，要紧的是人贵有自知之明。”

张弛当然教不了桓恒，他佛经看的可能还没有道玄多。其实这个时候道玄在一旁，也是一副为他紧张的模样。

张弛暗自好笑。起码他多知道了几千年的事，如果还忽悠不了一个古人，那他可真是白穿越了。

他决定整一些玄而又玄的东西，好好忽悠忽悠他。

“桓公子饱读诗书，必定知道庄子中有一则故事——知北游于玄水之上，遇上了无为谓，他问无为谓什么是道。三问，而无为谓不答。”

还在道玄为张弛捏了一把汗的时候，张弛说话了。

桓恒是荆州名士，当然读过庄子，所以他知道这个故事出自《庄子。知北游》，不过忽然见一个和尚不谈佛祖和他谈庄子，不仅心中很是奇怪：你是和尚，又不是道士。

“并非他不答，而是他不知如何回答。这便是知者不言、言者不知的道理。”张弛边喝着酒，一边装的和一个神棍一样摇头晃脑的说。

“道可道，非常道。老子尚且说道不可言。莫非你比老子还厉害？正因如此，所以你三问道远法师，而道远法师三问不答。”

一席话，把桓恒说的哑口无言。

那时禅宗初祖达摩祖师尚未东来，当然也没有后世融合了道家理论的禅宗思想，桓恒想要辩驳，却感觉无从驳起、无法可驳。

张弛暗自好笑，决定再加些猛料。

“你问法云何空，可是为什么一定要辩个明白什么是法，什么是空？在这世间还没有文字之前，天地间早已运行大道，世间至理皆不立于文字。法法，法元无法；空空，空亦非空。”