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虽然桓恒善于指鹿为马，可他也知道，说为了防止一个死人作乱，自己大军入城，似乎怎么说也有点于理不通。
不过局势却未必不是向自己有利的方向发展，玩弄政治权术，最重要的当然是因势利导，本来他让大军入城，是以剿灭成都王叛乱为名，可现在成都王死了，还如何作乱？不过桓恒有他的办法。
不能以剿灭成都王叛乱为名，那他就以张弛叛乱为名。
“张弛早有反意，被成都王发现但还未来得及治罪，结果却被张弛抢先动手，煽动成都百姓叛乱，强攻内城，杀了成都王，大逆不道！我桓阀不得已出兵助蜀中平乱，城中乱民皆是张弛同党，但有遇到，杀无赦！”
这种颠倒黑白曲直，指鹿为马的事情，桓恒与桓谦两人做起来丝毫也不觉得脸红。
而桓恒和桓谦两人，又何尝不是想把张弛置之死地而后快？
当初桓恒在淮南之时，就恨张弛入骨；而至于桓谦，他自诩风流名士，可是却在梁州关被张弛所劫持，这受辱之仇，他又怎么能不报？
桓阀大军蜂拥入城，直奔内城而来，而一路上遇到奔走的百姓自然都被视作乱党，开始遭到了桓阀大军的肆意屠杀。
乱世之中的百姓，命贱如草芥。
守寅道长见成都王死的那一刻，就已经知道他苦心扶植成都王，结果到头来一切都功败垂成，等到现在桓阀大军攻到了内城，他也已经知道自己大势已去。
做大事者，须懂得放弃。明知不可为而为之那是莽夫的行径，守寅道长筹划深远，当然不会和桓阀大军硬拼，混入百姓之中转眼就不见了踪影。
成都王麾下禁卫却不同，他们觉得桓阀大军既然是入城平乱的，那自然是属于自己一边，所以都在内城恭迎，远远的看到了桓谦与桓恒带兵赶来。
禁军统领上前说道：“多谢桓将军及时入城平乱，城中百姓暴动，现在成都王已薨，可成都王还有子嗣，应当迎立为新任成都王，桓将军应当带兵镇守外城，却不可轻进内城。”
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