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洛府城外有洛河,洛河流经陕州、豫州,与青河相连,并称为河洛。

自从千年前佛门西来,曾有数次迁移,留有多处遗址,豫州这处便是其中之一,之所以能发现此处遗址,说起来也是巧合。正值冬季,洛河枯水,水位下落,一名西北军斥候不慎落水,却侥幸未死,而是被水流带进了一处神秘所在,有幸见到了这处恢宏寺庙遗址,虽然已经显出破败之色,但其中仍旧有七彩光芒隐现,不过未等他能深入探索,就凭空出现一名老和尚,不由分说地将他送了出去。

他想要再找进山之路,却仿佛如传说中的桃花源一般,再也寻不到蛛丝马迹,只能返回大营向校尉禀报。校尉听闻之过后不敢怠慢,消息层层上报,一直报到李宸这儿,这才有了后来李宸向闽行提议进献祥瑞之事。

李宸自然知道其中凶险之处,若是那个老和尚是个隐世不出的逍遥境界,那么去多少人也白搭,不过若不是逍遥境界,有个几千人马,大可围而杀之。

正所谓富贵险中求,自古就不乏富可敌国的寺庙道观,除了传说中的佛宝,说不定还有大批金银财宝,也可纳入自己囊中,发一笔横财。

李宸被魏禁委任全权督办此事之后,没有急着动手,而是令人寻来一套豫州的地理志,又请了豫州道门的两位堪舆大家,先从其中寻找蛛丝马迹。毕竟是搜刮佛门遗址,尤其是佛门还未灭亡的情形下,自然要慎之又慎。万一不小心招惹出佛门,那可是好事变坏事。

功夫不负有心人,经过两天的挑灯夜读,终于是找出了一些关于佛门祖庭建造时的细节,地理志上记载,在大楚太宗年间,洛河不知何故有过一次长时间断流,致使洛河两岸赤地千里,再结合当年豫州州志记载,那个时候的豫州的确是有大批僧人出现,当时的官府也做过一番调查,最后调查的结果在一个叫做白马山的地方戛然而止,再结合那名西北军斥候落水的位置,已经能大体确定佛门祖庭遗址的入口就在白马山西麓。

十月十五,李宸持闽行手令调动了一万兵马及数万民夫,兵发白马山,即便掘地三尺,也要找出那处遗址。

此时的洛河水深只有等腰之高,李诩与这两位善于寻龙望气的豫州道门长老研究数日之后,做了一个大胆决定,从河岸东侧往白马山西麓发掘。

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