第361章 维民所止

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方运想起清朝残酷的文字狱。又想到今日的圣元大陆，两个时代简直是两个极端。圣元大陆原本言论开放，但现在很多话已经不是言，而是骂，说话之人以伤人为目的，更有人暗中串联污蔑。

方运早就知道，庆国武国人一直在散布有关自己的谣言，但一直不理解那些人为什么造谣，直到听李文鹰说过一句话才明白。

“草观秀木，不见根深蒂固。恨其夺日月之光。虫鼠望象，不见四季奔忙，以为其争吞污物而巨。”

方运突然一笑，想起庆国有一个“乌云文会”，意在“污方运”，若不是亲耳听到宗午德说，甚至见过他们写的污蔑之辞，根本不相信天底下竟然有如此卑劣之人。

方运轻轻摇头，把所有杂念抛在脑后。专心解题。

“维民所止表面之意是人族居住之所，内在之意是人民安居乐业，但《诗经》原文前后两句却涉及商朝疆域。这篇经义若要得上等，必然要明白出题半圣真正的用意。仅仅这一步，就足以把秀才分出高下。”

“维民所止其意，若取下，则是人民安居；若取中。则是人族疆域永固，不为妖蛮侵略；若取上，则是人之所及皆为我人族疆域！先解其意。后破其题！”

破题之法有六，明破、暗破、顺破、逆破、正破和反破。也分为破意、破句或破字。

方运想了想，决定暗破其意，缓缓在草稿上写下破题之言。

“天命在人，然天无尽也！”

此句中以人代民，以天代止，是典型的暗破，而其中的“无尽”把“维民所止”前后两句的疆域都包容进去，但又没有跑题，因为破题的中心是“天命在人”。

天命在人是说人乃天地间最优秀的生灵，那么人民自然应该安居乐业，而天地无尽，所以人可以在任何地方安居。

大儒能感应祸福，至诚之心可以前知，而写完此句，方运只觉心中大定，仿佛冥冥中契合了一种圣道，心神、文胆、文宫等高度的统一，全身的力量在这一刻全被调动，才气快速燃烧，文胆的力量不断在文宫内震荡。