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“荀子继承了孔圣的圣道,曾言‘水火有气而无生。草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气有生有知,亦且有义。故最为天下贵’,他也承认,人和万物都是由‘气’组成。”

“《礼记》中有一篇为《礼运》,乃是亚圣颜子所作。其中记录了孔圣的言行,并有颜回自身的理解。其中亦有言‘人者,其天地之德。阴阳之交,鬼神之会,五行之秀气也’。也认为人是吸收‘气’而生。”

“华夏古国的张载、程颐、程颢和朱熹等大儒的著作中都认为‘气’为生之源头。看来‘气’之说是儒家的主要理论之一。”

方运不断翻找众圣以及华夏古国大儒的文章,深入研究“气”之理论,又联系圣元大陆的才气与天地元气,很快明确一个方向。

要知死,先知生;要知生,先知气。

不知不觉,方运便忘了死亡的威胁,一直在脑中思考,只有涉及圣元大陆有记载的文字和理论,才会偶尔用口说出来,加深记忆和理解。

敖煌盘在半空,两只龙眼瞪得溜圆,如同求知欲无比旺盛的小学霸一样,牢记方运所说的每一个字。

敖煌经常听着听着就眉飞色舞、兴高采烈,他是有机会去听那些大儒甚至半圣讲经,可那个层次的讲学直指圣道,对敖煌来说太过艰难,方运此时此刻的水平正好适合他来学习。

方运这一研究立刻入了迷,开始不断在奇书天地中翻找。

在圣元大陆这几个月里,方运已经买到所有大儒与大学士的著作,一起被收入奇书天地。

现在,方运研究“气”与“生”集合了两个世界所有的著作,这是一项浩大工程,他不知不觉就沉迷进去。

一天,两天,三天……

直到第四天上午,方运突然抬起头,长长吐出一口气。

一股混混沌沌的奇异气流从方运口中飞出,这气流明明无比细微,可敖煌如同老鼠遇到猫一样,猛地向后窜去,惊恐地看着方运前方。

就见方运前方的窗户突然无声无息消失,不是崩散,不是粉碎,也不是化为灰尘,而是如同物质湮灭一样,消失的无影无踪。

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