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至于其余象妖,柴植只字不提。

就见五位大学士完全按照标准方式战斗,先纸上谈兵书写战诗,唤出战诗名将,每个人都不同,分别唤出白起、李牧、韩信、卫青和周瑜五位历史上著名的兵家大儒,随后,各唤出大量的战诗兵将,总数超过五万。

普通的五万战诗兵将根本威胁不了对面的三万多象妖,但是,在五位战诗名将的力量层层增强下,即便是最普通的战诗兵将,也有妖帅之能。

五位战诗名将因为能从战诗大军中获得力量,实力比单独出战更增一筹。

随后,五人为自己使用防护战诗,接着便控制战诗兵将向前,与三万象妖靠近后,立刻或出动唇枪舌剑,或使用战诗词,或使用文台,或利用各家之术。

除却三头妖王可以无惧五位大学士,其余象族从妖兵到妖侯,如同被割草一般,飞快地死去。

方运一边向五个大学士所在的方向飞行,一边观察,轻轻点头,这五人能统帅宣武军挑衅象州且进入摩妖山,果然并非草包,绝对是当今庆国极为出色的大学士。

不过,方运也仅仅是点头而已,因为这五位大学士除了柴植算得上人族一流大学士,其余四人只能算是一国名将,在人族大学士的排名恐怕连二百名都进不去。

经历了两界山之战的方运,眼界已经不同,完全用两界山上大学士当作参照物来评判这五人。

这五人,并没有用出“张龙象”作出的《李广颂》,方运只看一眼便知道缘由,一是因为《李广颂》成诗时间太短,五人没有长时间练习,无法发挥全部的威力,二是这场战斗是大规模的战斗,并非一对一,论个人勇武,李广胜过那五位历史名将,论兵法战略,那五位名将都远在李广之上。

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